解构“阿拉伯犹太复国主义”
一个进行祈祷、缴纳天课、封斋和朝觐的讲阿拉伯语的人，他站出来捍卫犹太复国主义实体并为其对巴勒斯坦人民犯下的罪行辩护，这不再是奇怪或令人惊讶的事情。在特拉维夫对巴勒斯坦人发动的每一场战争中，这些人出来攻击巴勒斯坦抵抗运动，指责其对巴勒斯坦人民所做的事情，并故意忘记故事的起源和冲突的根源，即已持续七十多年的占领。
迄今为止，加沙地带的战争已造成超过16000人牺牲，受伤人数是其三倍，更不用说加沙地带一半的建筑物被毁。尽管如此，阿拉伯犹太复国主义者并不关心所发生的事情，如果这件事发生在其他地方，他们就会停止哭泣和哀悼受害者。我们似乎面临着一种在阿拉伯精英中已经出现并正在增长的新趋势，我们可以称之为“阿拉伯犹太复国主义”趋势，其中包括广泛的阿拉伯犹太复国主义者，无论他们是政治家、媒体专业人士、研究人员、或活动家。
以色列神职人员和一些爱资哈尔人士之间进行了会面，其中最著名的是前爱资哈尔长老穆罕默德·赛义德·坦塔维于1997年10月与以色列驻开罗大使的会面，然后同年12月又会见了以色列阿什肯纳兹社区的首席拉比
阿拉伯“犹太复国主义者”现象需要理解、解构和分析。此事超越了政治“恶意”和与巴勒斯坦抵抗运动的意识形态分歧问题，达到了阿拉伯精英取向的战略“转变”状态。我们似乎面临着一场新的运动，其议程明确，得到当地、区域和国际的支持。
可以说，“阿拉伯犹太复国主义”运动是三十年前开始的“奥斯陆”进程的成果，其本质目的是承认以色列并解除巴勒斯坦抵抗运动的武装，但不换取任何东西：没有和平，没有土地，没有权利。这是一些在以色列占领下实现正常化的阿拉伯政府所采取的道路，并寻求正式和普遍地推销和促进正常化。为了实现这一目标，这些政府依靠两种机制：
- 第一种：政治方面，通过与以色列建立单方面外交关系，无论是与犹太复国主义实体开设大使馆、领事馆还是商业办事处。
- 第二种：文化和媒体方面，鼓励一些知识分子和精英推动与以色列关系正常化的问题，并在达成赋予巴勒斯坦人合法权利的最终协议之前接受与以色列共存。这就是实际发生的事情，一些阿拉伯知识分子在过去几十年里访问了特拉维夫并会见了以色列官方和非官方官员。在阿联酋、巴林和摩洛哥最近与以色列实现正常化浪潮之后，这种现象明显加剧。
可以说，“阿拉伯犹太复国主义”或“阿拉伯犹太复国主义者”运动经历了三个基本阶段：第一个阶段是“哥本哈根”阶段，以哥本哈根会议的召开为起点，以色列方面有六十多名代表，埃及和阿拉伯方面也有同样数量的代表，该会议于1997年1月29日至30日在欧盟和丹麦政府的主持下在丹麦首都举行。这次会议当时在阿拉伯圈内引起了很大争议，许多人认为这是一种“倒退”，是普遍拒绝与以色列关系正常化的倒退。
那次会议是以色列向阿拉伯民众抵制之墙发射的第一颗子弹。正如预期的那样，特拉维夫利用这次会议进行媒体和政治活动，以打破阿拉伯孤立的障碍。此后，“哥本哈根集团”已成为阿拉伯运动的先锋，在精英阶层中的存在感和影响力日益增强，其主要职能是推动与以色列关系正常化问题，拒绝巴勒斯坦人的抵抗，支持和平进程，即使没能实现什么。
因此，哥本哈根会议之后，以色列官员与埃及和阿拉伯知识分子进行了访问和会面。甚至以色列神职人员和一些爱资哈尔人士之间进行了会面，其中最著名的是前爱资哈尔长老穆罕默德·赛义德·坦塔维于1997年10月与以色列驻开罗大使的会面，然后同年12月又会见了以色列阿什肯纳兹社区的首席拉比。
此次访问的主要目的是向爱资哈尔长老施压，谴责巴勒斯坦抵抗运动的行为并就此发布追杀令。在一些普遍抵制以色列的象征批评他之后，爱资哈尔酋长为他与以色列拉比的会面进行了辩护。尽管《奥斯陆协议》的进程停滞不前，和平进程在过去几十年里陷入了死胡同，但“哥本哈根”团体已经从一个个人团体转变为一个包括知识分子、媒体人物、作家和神职人员的“流派”，不仅捍卫与以色列的“自由和平”方针，还谴责和谴责巴勒斯坦的抵抗运动。
“阿拉伯犹太复国主义者”运动发展的第二阶段发生在大约十五年前，特别是在2006年哈马斯运动上台之后。这是一个转折点，但那些押注抵抗选择失败的犹太复国主义者并不喜欢这个转折点。因此，他们批评2000年9月开始的第二次起义也就不足为奇了，他们认为这毫无用处。每次与以色列敌人发生对抗时，他们中的许多人都会批评抵抗运动并贬低其行动，认为他们没有取得任何成果。
这在2006年以色列对黎巴嫩的战争以及2008年、2012年、2014年和2021 年对加沙的战争中就清楚地体现了这一点。因此，在巴勒斯坦抵抗运动的坚定性和过去几周的军事表现之后，这些人的崛起是合乎逻辑的。因为这再次激发了抵抗的想法，并将巴勒斯坦问题再次推向阿拉伯和国际关注的中心。
现在我们已经进入“阿拉伯犹太复国主义者”话语发展的第三阶段，即“说坏话”的阶段，这些人不仅批评抵抗运动，还为以色列辩护，对巴勒斯坦抵抗运动也采取同样的言辞，认为这是必须消除的恐怖主义，其中一些人公开宣称需要无耻地解除抵抗运动的武装。与过去发生的情况相反，即当时这些人表达自己的立场非常胆怯，他们现在在表达自己的想法和偏见方面变得更加大胆和开放。也许令人担忧的根源在于，这些新的犹太复国主义者成功地将其言论、逻辑和思想的毒害传播到了重要的民众群体中，并从“阿拉伯之春”的旧态复萌和洗牌过程中受益，这一过程一方面发生在合法抵抗和恐怖主义之间，另一方面发生在他们的控制者和通过媒体支持他们的人之间。
目前加沙地带的战争表明，“阿拉伯犹太复国主义者”现象并不是一个紧急事件或暂时事件，不会随着战争结束而结束，而是一种在我们中间成长和繁荣的趋势，并且力量、存在和影响力不断增强，这要求我们不要贬低或低估它的影响力。如果我们把这条线拉直，我们就会清楚地看到，这场运动是一个系统化、有组织的过程的结果，受到多方（官方和非官方）的赞助和保护，其主要目标是伪造意识、推翻事实、并在官方宣布结束后在民间结束与以色列的冲突。也许有一天，这些阿拉伯犹太复国主义者会公开要求他们的政府与以色列军队一起对抗巴勒斯坦人，这一点永远不应被排除或掉以轻心。