北马其顿-保加利亚之争与历史修正主义
2004年,北马其顿是南斯拉夫后第一个获得加入欧盟候选资格的国家之一。但是16年后,该国尚未与欧盟展开直接对话。
在过去的十五年中,斯科普里面临着其他任何候选国都没有的要求:首先要更改其名称,最近要求其更改官方语言和史学方式的定义。
多年来,希腊由于其前宪法名称为马其顿共和国而阻止北马其顿的加入,称其暗示对希腊文化遗产、古马其顿王国及其著名皇帝亚历山大大帝的主张。
2018年重燃了加入欧盟的希望,当时签署了所谓的普雷斯帕协议,旨在解决这个问题,马其顿共和国正式更名为“北马其顿共和国”,以此作为希腊同意该国加入欧盟的条件,这项协议第7条规定,“马其顿语”是指该国使用的斯拉夫语。
随着希腊改变了反对立场,北马其顿有望在今年正式成为欧盟候选成员国。但在10月,另一个邻国保加利亚决定强加自己的邻国。
保加利亚一直是北马其顿加入欧盟的最大支持者之一。 2017年,两国签署了《睦邻关系协定》,正如我当时写的那样,这项协定提供了一种模式,可以对民族身份进行纯粹的政治理解,并将其视为独立于历史的自决问题。
今天,保加利亚指责北马其顿未遵守上述协定,涉嫌的违反行为包括缺乏对基础设施的投资,这将使两国与为解决史学差异而建立的两国历史委员会步伐缓慢有关。但是保加利亚自命不凡的核心在于对马其顿民族的起源和标准化语言的挑战。
通过提出这个问题,索非亚实际上违背了与斯科普里达成友好协议的核心思想:无论何时建立一个国家,以及无论在什么历史情况下,一旦建立国家,作为一个国家的自我识别权就将成为主权,不受任何其他主权实体争议的权利。
保加利亚的许多官员都声称马其顿人是保加利亚人,但并未意识到这一事实,与此同时,保加利亚科学院则拒绝将北马其顿的语言称之为“马其顿语”,而是认为该语言只是保加利亚方言的标准版本。考虑到一个事实,即语言学的普通学生会知道一种标准语言实际上是某种方言或一组方言编纂的产物,所以这是一个非常特殊的立场。
关于史学的问题——是的,的确存在差异性,是的,必须加以解决。但必须指出,负责解决欧洲跨文化和历史分歧的委员会数十年来一直致力于解决这些分歧。例如,自1980年代以来,德法教科书委员会一直处于活跃状态,自1970年代以来就存在的德国波兰语。保加利亚-马其顿委员会仅在一年前才开始运作,并由于今年爆发的新冠大流行而不得不暂停活动。
还必须指出的是,两国委员会脱离了北马其顿这个民族国家诞生于社会主义南斯拉夫内部的前提。因此,保加利亚坚持认为马其顿人“承认”这是没有道理的,而且似乎仅仅是出于羞辱动机。
当然,存在国内否决权的政治原因,当前的保加利亚政府是一个由中间派和极右翼力量组成的联盟,该国政府在夏季曾面临要求其下台的大规模抗议活动,目前正在努力应对新冠大流行疫情,但是,保加利亚似乎也面对来自北马其顿持续的挫败感。
在保加利亚的公共领域,经常提到马其顿的“保加利亚恐惧症”。有关于此,保加利亚方面可能是正确的,这一现象在马其顿总理佐兰·扎耶夫最近于11月25日接受保加利亚新闻社BGNES采访时的国内可耻反应中暴露出来。
马其顿的知识分子和政界人士,甚至是扎耶夫领导的社会民主联盟成员或亲扎伊夫社会民主联盟人士,都因扎耶夫“向保加利亚法西斯投降”而对其进行抨击,扎耶夫在采访时表示, “保加利亚不是法西斯主义”,并表示,“南斯拉夫导致两国分裂” 。扎耶夫的说法被解释为亵渎神灵,这是对第二次世界大战期间当时只是南塞尔维亚的保加利亚占领的马其顿人的“反法西斯抵抗”骄傲的侮辱。
马其顿身份与反法西斯主义和党派英雄主义之间的非批判性和排他性观念已被如此规范化,以至于指出战争期间并非所有马其顿人都是反法西斯主义者,也不是所有保加利亚人都是法西斯主义者,更不用说,截至目前,这被认为是无法形容的异端,而这种异端的名字是“修正主义”。
马其顿学术界似乎已达成共识,即“修正主义”是一个不言自明的否定术语:重新审视历史的某些部分可能有助于描绘马其顿-保加利亚关系的更细微差别,即使对于马其顿历史委员会的某些成员来说,也是难以想象的。
如果保加利亚和马其顿社会希望与各自的民族主义作斗争,继续前进并摆脱其僵化的民族史学观念,那么保加利亚的否决权必将失败。同样重要的是,那些从事积极和建设性跨境交流的保加利亚和马其顿知识分子,不会因为他们在搭建桥梁过程中面临持续不断的恶性攻击而灰心。