想要搬到以色列、甚至“对抗哈马斯”的印度“遗失部落”

曼尼普尔邦的本科生约瑟夫·豪基普一想到要去以色列就兴奋不已。他准备加入以色列军队，在一场战争中对抗哈马斯，以色列对加沙的残酷袭击已造成超过26000人死亡，其中大部分是妇女和儿童。

这名20岁的男子和他的家人去年在曼尼普尔邦爆发种族冲突时逃离邻近的米佐拉姆邦五个月，最近回到了曼尼普尔邦Kangpokpi区的家中。

豪基普告诉半岛电视台，“自去年八月以来，我与玛拿西之子（Bnei Menashe）社区的其他成员一起住在临时营地，几天前刚刚返回。但我想去以色列，与我遗失的部落联系。我也想加入（以色列军队）并帮助他们对抗哈马斯，因为我来自那片土地。”

37 岁的拉斐尔·基扬特（Rafael Khiangte）是米佐拉姆邦首府艾藻尔的一名出租车司机，他希望与他的妻子和孩子一起搬到以色列，与他的祖先联系并与他的母亲团聚。

基扬特的母亲（Sarah Pachuau），58岁，于1993年与她的兄弟一起搬到以色列。基扬特说道，“我来自遗失的部落，想要和母亲在一起，也想为女儿提供一个更美好的未来，我想要与 2700 多年前我们分离的土地团聚。”

遗失的部落

居住在印度曼尼普尔邦和米佐拉姆邦的大约5000人相信自己是玛拿西人的后裔，基扬特和豪基普是其中之一，玛拿西人是圣经中以色列遗失的部落之一，于公元前722年被亚述征服者流放，通常被称为玛拿西之子（Bnei Menashe）社区，或希伯来语，指约瑟夫的长子玛拿西的孩子。

艾藻尔的基督徒研究员PC Biaksiama告诉半岛电视台，一些来自钦族、库基族和米佐族的成员相信自己是以色列遗失部落的后裔。

在古时候，以色列分裂为两个王国。他说道，南部被称为犹大王国，主要由犹大和便雅悯部落组成，而北部则由所谓的10个部落组成。

亚述人入侵北方王国并流放居住在那里的部落。他们中的一些人逃离并定居在世界不同的地方。据玛拿西之子社区称，他们被分散到中国，最终到达印度东北部。

以色列1950年的回归法允许犹太人、有一名或多名犹太祖父母及其配偶的人有权移居以色列并获得以色列公民身份。它还打开了让遗失部落回归的大门。

在印度，自称是遗失部落后裔的说法始于1951年，当时部落首领梅拉·查拉（Mela Chala）梦见自己的古老祖国是以色列。从那时起，印度东北部的许多人（主要是曼尼普尔邦和米佐拉姆邦）接受了犹太教及其习俗和传统。

搬到以色列

耶路撒冷希伯来大学高级研究员沙尔瓦·韦尔教授告诉半岛电视台，1980年访问印度期间，她首次将以色列拉比阿维契尔（Eliyahu Avichail）介绍给玛拿西之子部落。

韦尔说道，“我把他介绍给了这个社区，尽管我不太相信他们对遗失部落的说法，因为除了他们的宗教仪式（例如维持安息日和传说）之外，他们没有任何书面证据来支持他们跨越红海，起源于10个遗失部落的说法。”

但玛拿西之子部落于20世纪80年代开始来到以色列。1991年，韦尔回忆道，在特拉维夫犹太侨民博物馆（现称为ANU博物馆）举办了一场关于10个遗失部落传奇的展览，来自该社区的12人出席了展览。

她补充道，“慢慢地，人数开始增加，2005年以色列首席拉比接受他们为犹太人后，人数进一步增加。在过去三十年里，已有约3500人从印度抵达这里。”

对于那些希望“返回”以色列的人来说，他们必须首先办理aliyah，希伯来语，意为“上升”或“崛起”，但过去的意思是“移居以色列”。第一次回归于2006年在印度进行，主要涉及以色列当局检查文件，包括由拉比签发的皈依犹太教证书以及在有资格移居以色列之前进行面谈。2021年最后一次回归，150人前往以色列。

虽然所有犹太人都有资格回归，但是否吸收他们的最终决定取决于以色列政府。2023年9月，以色列议会的一个委员会，即以色列议会，就推迟允许玛拿西之子部落回国的问题进行了辩论。过去五年，已有1421名社区成员移居以色列。委员会主席奥德·福勒向总理本雅明·内塔尼亚胡的政府施压，为什么社区的其余成员没有得到帮助实现回国。

政府回应称，它已经成立了一个部际委员会来制定一项关于玛拿西之子部落移民到以色列的计划，并且它正在向该社区提供人道主义援助，以帮助他们在曼尼普尔邦的冲突中生存下来。

但延误并没有浇灭52岁的莉亚·伦斯雷搬到以色列的热情，她大约10年前辞去了艾藻尔老师的工作，因为这要求她在周六工作，她说，因此“阻止了我遵循安息日等宗教活动”。

伦斯雷表示，“我的两个姐妹在之前的回归期间已经去了以色列。而我一直在等待轮到我。”

5月3日种族冲突爆发后，恩盖科钦·基普根和她的家人逃离了曼尼普尔邦。过去七个月里，她一直住在米佐拉姆邦科拉西布区的一个由大学校园改建的难民营，距离艾藻尔约80公里（50英里）。

这位 70 岁的老人与她十几岁的孙女纳金和一岁的孙子谢尔住在那里，而她的其他家人则返回曼尼普尔邦。

尽管在米佐拉姆邦很安全，但她说，她渴望去以色列并在那里度过她生命的最后几年，因为她还声称自己是玛拿西之子部落的成员。

她告诉半岛电视台，“我想去以色列，与几个世纪前分离的以色列人团聚。”

皈依正统犹太教

韦尔表示，到达以色列后不久，玛拿西之子部落人必须皈依正统犹太教，学习希伯来语并遵循社区的宗教仪式。

在以色列致力于将玛拿西之子部落与其国家联合起来的组织没有回应半岛电视台的信息请求。但韦尔指出，那些已经在以色列的社区的人已经接受了这个社会，甚至接受了该国的义务兵役制。

她告诉半岛电视台：“他们表现出了极大的奉献精神，并已融入以色列社会，并定居在该国各地。”她补充道，迄今为止，该社区已有约200名成员加入了以色列军队。她补充道，“他们在以色列也享有较好的经济条件，但生活成本高于印度东北部。”

然而，艾藻尔的研究人员PC Biaksiama认为社区的道路被“误导”了。

他说道，玛拿西之子部落不应该试图离开米佐拉姆邦或其他地方，因为那里是他们的出生地，他们应该为此感到自豪。他们可以在这里定居并仍然可以信奉他们的宗教。”他补充道，“经济利益似乎是去以色列的主要原因”，指的是以色列较高的收入水平。

但玛拿西之子部落成员坚称，去以色列的唯一原因是与这片土地有联系。

米佐拉姆邦玛拿西之子部落委员会主席坦西玛·索姆特表示，社区中的每个人都在等待回归。他说道，“我们迫切地等待着与我们祖先的土地重聚。这一切都取决于以色列，他们什么时候允许我们进入他们的土地，我们只能祈祷这一切尽快发生。”