哈桑·阿乌里德呼吁在摩洛哥进行文化革命

作家和思想家哈桑·阿乌里德认为，由于摩洛哥局势的持续焦虑和等待状态，摩洛哥迫切需要一场可以带来自由和社会正义的文化革命，并打破社会运动结束的专制实践。阿乌里德认为，如果不从社会现实及其要素出发以实现现代化，这场文化革命就不会成功。

 
阿乌里德10日在他的新书《为了摩洛哥的文化革命》介绍会上发表讲话时说，如果没有教育系统的发展，如果不通过巩固自由和独立的价值，取代注重屈服，社会就不会发展。

 
作者批评精英在现代化建设中的缺席，称他们应该发挥模范和榜样的作用，认为如果精英不认真对待，不了解教育过程的深度和复杂性，将技术和物质问题仅仅归咎于改革，社会现代化就不会实现。

 
阿乌里德说，人民提出呼吁自由、正义和尊严的口号，但知识分子则需要研究自由、思考在缺乏正义和尊严概念的机制中的含义。

 
阿乌里德曾是王宫的前发言人，他离开了国王身边的政治圈子后走上了教育和写作的道路，并著有《破碎的西方镜子》和《平衡中的政治伊斯兰教》。

 

作者认为，改善教育体系是社会现代化的一种方式 [半岛电视台]

 
精英该为暴政负责

 
在《摩尔人，科尔多瓦的春天》一书中，阿乌里德描述了权力的结构、执着和阴谋诡计，在最新一本书中，阿乌里德重申必须改变知识结构，以摆脱暴政及其背后动因。

 
作者认为，这种变革或革命只能通过升级教育系统来实现，如果没有所谓的“国家”概念，如果每个统治时代累积下来的文化继续散播——使公民接受他们的被主宰地位，倾向于让步而不是努力，欺诈而不是坚持，屈从而不是自尊——这种变革或革命也不会实现。

 
阿乌里德认为，摩洛哥的所谓的精英分子对暴政负有责任，因为他们对这种专制非常被动，如果他们继续服务专制并以服务于祖国和共同利益作为借口，他们就是与暴政同谋。

 
阿乌里德强调，暴政指的不是一个人，而是一个基于利益相关者网络的制度，这些利益相关者在其能力范围内充当小独裁者，在上层中传播恐惧和恐吓，并在与人民打交道时采用民粹主义。

 
在其著作中，作者分析道，暴政并不是阻碍自由的唯一原因，还有文化障碍，包括对宗教和传统的负面理解阻碍了思想的更新。

 

阿乌里德认为，如果不从社会现实及其要素出发以实现现代化，这场文化革命就不会成功。[半岛电视台]

 
自由是不够的

 
自由是不够的 ，作者断言道，必须通过社会正义，通过提供平等机会来巩固归属感，而这只能通过减少阿拉伯世界的经济租金来实现。

 
如果社会在寻求自由，阿乌里德认为，他们更多的是寻求正义。摩洛哥的震荡，不仅仅反映了它缺乏正义、缺乏正义领导的机制、缺乏对财富分配的思考。

 
但是，我们如何在教育系统中实现文化革命，以及如何从中获得我们想要的东西呢？在他的书中，阿乌里德回答说，新一代人需要远离那些只接受传统思维模式的“极端分子”、或者是表面现代但思想却带有浓厚传统的“混合人”。

 
作者在书中说，除非整个社会有集体抱负，并动员起来，以实现一个基于社会契约、共同价值观、相互信任，有具体目标和路径的值得信赖的国家和 民族的抱负，否则这场革命就无法实现。