语言习得 语言、思维和语言学理论与研究

(半岛电视台)
(半岛电视台)

语言是我们日常生活的重要组成部分,在任何时候、任何情况下,我们都需要使用语言来表达我们的思想和感受,并需要语言来表达我们希望向他人传达的含义,因此,我们对语言的使用就完全像呼吁过程一样,每时每刻,无需思考,我们都能下意识自动使用语言。

语言在我们的生活中涉及到个人和心理各个方面,直至涉及社会、文化和历史各个方面。

在贝鲁特阿拉伯科学出版社最近出版的著作《语言习得:语言、思想和语言学理论与研究》中,作者穆萨·艾哈迈里博士——他是一名大学讲师,获得美国印第安纳大学语言学博士学位——展示了他在语言学领域建立的概念和语言观念,以及支持这些观念的证据和论点。

本书涵盖了作者重视语言学和语言习得的主要话题,例如语言能力、语言才能和全球语法,与此同时,作者还在书中介绍了语言领域中大量研究和科学研究成果摘要,而这些领域正在迅速进步和发展。

软实力

作者解释说,语言不仅仅是简单的交流工具,甚至可以使用语言来进行控制和统治。

阿拉伯科学出版社最近出版的著作《语言习得:语言、思想和语言学理论与研究》(半岛电视台)

另一方面,西班牙学者、阿拉伯主义者何塞·米格尔·普埃塔表示,“我认为这一说法是正确的;但这是普遍的,反之亦然;我的意思是,语言也可以用作抵抗和解放的工具,对第一个概念举例说明,卡斯蒂利亚占领当局向安达卢西亚最后一个国家格拉纳达王国发出命令,禁止格拉纳达王国民众使用阿拉伯语,禁止他们穿着传统服装并举行婚礼。

何塞·米格尔·普埃塔还补充说,作家加桑·卡纳法尼(Ghassan Kanafani)、马哈茂德·达维什(Mahmoud Darwish)等人在巴勒斯坦文学中使用阿拉伯语,就是使用语言自卫的例子。

另一方面,居住在瑞典的叙利亚出版商兼翻译家萨米·哈拉夫强调称,根据现代术语,语言一直是软实力的最重要手段之一,为任何文明项目铺平了道路。当阿拉伯人入侵世界时,这就是阿拉伯语在阿拉伯人进步和启发性项目中所发挥的作用。当时,阿拉伯人将科学翻译成自己的语言,然后使用自己的语言介绍他们的知识,因此,人们开始学习阿拉伯语,因为阿拉伯语是科学和时代的语言。

萨米·哈拉夫指出,语言可以用于功利目的(实用主义),旨在造成影响,而西班牙学者、阿拉伯主义者普埃塔则在接受半岛电视台采访时表示,将语言用于实用主义是一般语言的特征,包括在讨论中——甚至在政治冲突中——表达意见,以及通过翻译在人与文化之间进行交流时表达感情和思想。

语言史

穆萨·艾哈迈里认为,语言学对世界语言之间的关系提供了新的认识,并专注于研究语言之间的相似性。这位作者强调称,现代语言学研究已经能够追踪世界上大多数语言的起源。

艾哈迈里解释说,两种语言之间词汇的相似性并不一定意味着它们之间存在传承联系,由于隐喻和语言联系,西班牙语中包含许多阿拉伯语词汇,但阿拉伯语和西班牙语是两种完全不同的语言,两种语言之间也没有直接的传承关系。

作者补充说,土耳其语和波斯语包含很多阿拉伯语词汇和单词,它们之间没有任何传承关系,从语法和深度结构上看,这两种语言与阿拉伯语之间的差异性也非常大。作者强调称,阿拉伯语是八世纪至十二世纪的世界文化语言,土耳其人、波斯人和欧洲人等都使用阿拉伯语书写。

另一方面,普埃塔表示,关于这个问题的研究有很多,甚至有些字典将直接源自阿拉伯语的西班牙语词汇编成代码,此外,许多西班牙语表述源于类似的阿拉伯语表达。

西班牙学者、阿拉伯主义者何塞·米格尔·普埃塔注意到西班牙语中存在强烈的阿拉伯语烙印(半岛电视台)

普埃塔补充说,西班牙语专家认为,西班牙语中带有阿拉伯语根源词汇库超过4000种,其中包括许多地名。

普埃塔指出,阿拉伯语痕迹在西班牙南部地区使用的西班牙语中更为明显。尽管源自阿拉伯语的词汇量在西班牙语词典中只占很小比例,但有趣的是,大多数源自阿拉伯语的西班牙语词汇都与农业、果园、建筑和手工业领域有关,因此,这些词汇与西班牙人的日常生活息息相关。

普埃塔还补充说,毫无疑问,我们西班牙人对阿拉伯语拥有一种特殊的爱,可以毫不夸张地说,我们许多人都渴望这种语言,因为阿拉伯语是安达卢西亚文化语言,因此,阿拉伯语也是西班牙身份的一种基本语言。

普埃塔在接受半岛电视台采访时表示,阿拉伯语已成为要求新一代西班牙人学习的最受欢迎的现代语言之一,有据可查的是,几年前针对安达卢西亚地区许多中学进行的民意调查结果显示,学生们对阿拉伯语的学习要求超过了对英语的学习要求,不幸的是,这些学校机构到目前为止都没有提供阿拉伯语。

艾哈迈里解释说,另一方面,阿拉伯语和希伯来语之间的关系是传承联系的一个例子,因为这两种语言都起源于同一种语言,并且与其他几种通过传承联系相互关联的语言共享,从而形成一种语言家族,称为“闪米特语族”。

作者将闪米特语族语言分为两个主要部分:东部和西部,东部语言包括诸如巴比伦和亚述等古代阿卡德语,西部语言又被分为中间和南部,中间语言包括最重要的闪族语言,阿拉伯语、希伯来语和阿拉姆语,而西部语言包含诸如迦南语和腓尼基语等古代语言。

南部语言包含埃塞俄比亚的闪族语言,其中最重要的是阿姆哈拉语。作者表示,闪族语言与印欧语系在句子结构上拥有很多共同之处。

语言族

作者指出,希腊人从腓尼基人学习字母表,这是由于他们在大约公元前1000年与希腊人拥有之间贸易关系,与之相比,语言书写体系的发展可以追溯到公元前五千年,例如古埃及人的象形文字、中国人的古汉语以及腓尼基人和迦南人的腓尼基人的象形文字,这些文字可以追溯到公元前1500年左右。

关于阿拉伯语今天的地位,萨米·哈拉夫对此评论称,今天阿拉伯语的状况与阿拉伯人的状况相同,其作用已经开始消退,在全球范围内的重要性几乎可以忽略不计,这是由于阿拉伯人退出了文明竞赛,仅满足于作为追随者或旁观者,阿拉伯人不再带来任何新事物,以吸引任何人学习他们的语言,如果有,这也是非常罕见情况。

叙利亚出版商兼翻译家萨米·哈拉夫警告精准、强大且历史悠久的阿拉伯语正在受到侵蚀(半岛电视台)

萨米·哈拉夫在接受半岛电视台采访时强调称,阿拉伯语境况并不良好,这种语言正在被忽视,尽管每个阿拉伯国家和地区都有语言综合体,鉴于这些语言综合体的有效性——即使存在的话——是有限的,只有很少例外情况,人们不应该忽视诸如《多哈阿拉伯语历史词典》、沙迦《阿拉伯语词典》和巴勒斯坦拿撒勒《阿拉伯语词典》等倡议良好而富有成果的努力。

尽管如此,根据哈拉夫说法称,那些保留阿拉伯语言生命力并以不朽精神注入生命力的人是阿拉伯作家和创新者,他们继续使用这种美丽而丰富的语言写作,这种语言能够表达最具微妙和最温柔的感觉,并具有传达抽象理论思想的能力,他们捍卫和保护这种语言,使其免受媒体和社交媒体上泛滥成灾亵渎行为的侵扰。

关于阿拉伯语言的灵活性,哈拉夫认为,阿拉伯语言本身就是一种活泼灵活的语言。但由于上述原因,阿拉伯语已成为人们灵魂的负担。有些人为了捍卫阿拉伯语言而进行的辩护毫无用处,这些捍卫者有时为阿拉伯语披上神圣的外衣,例如阿拉伯语是古兰经的语言,或者吹嘘阿拉伯语庞大的词汇量,而且阿拉伯语是联合国批准的官方语言之一。

哈拉夫警告说,“赌注于阿拉伯语作为古兰经语言,阿拉伯语最终可能只会成为一种宗教语言,就像拉丁语这样的古老语言。尽管拥有数以百万计词汇,如果不被使用,也将没有任何益处,而且,联合国将阿拉伯语作为官方语言之一,也没有导致纷纷学习这种语言情况发生。”

来源 : 半岛电视台

相关文章

我们曾与巴勒斯坦田径联合会主席马赞·阿勒·哈蒂卜(Mazen Al-Khatib)博士进行了交谈,他一开口就说,“我们的谈话将伤及内心,激发情感。今天,我们庆祝巴勒斯坦体育运动100周年活动,可能比这更久。”

许多土耳其和阿拉伯研究机构对与巴勒斯坦有关的奥斯曼帝国档案越来越感兴趣,近年来,这种关注见证了显著增长,可以从多个方面看出,其中最重要的是在土耳其、约旦河西岸地区和加沙地带,出现了越来越多研究奥斯曼帝国档案的中心和机构。

更多文体内容
点击最多