由阿拉伯语写成的人类思想继续遭到忽视

虽然我们在报纸、杂志、广播或电视上没有发现任何有关阿拉伯哲学的公开讨论，但是“阿拉伯”这个词又相当矛盾地充满了上述的所有空间——不过是一种非常糟糕的方式，仿佛这个词只会与移民、威胁和暴力等元素相关，尽管阿拉伯语与希腊语、拉丁语、德语一样，都是哲学和思想的语言。

为了探讨这个话题，法国杂志《L’Obs》采访了巴黎第一大学阿拉伯哲学教授让-巴蒂斯特·布鲁内，后者谈到，阿拉伯世界研究所每周四在巴黎组织的一系列面向公众开放的月会，可能会通过掀起新一轮研究阿拉伯思想的哲学而引出新的挑战。

根据筹备本期对话的记者玛丽·莱蒙内的说法，该研究所期望引领人们注意到这样一个事实，即存在大量用阿拉伯语写成的哲学，因此存在“大量的阿拉伯哲学”，即使各大高校继续忽视其存在，人们也可以通过一系列的讲座来保持对这些哲学的开放态度，并通过将其置于共同的理性历史内，而让公众有机会了解这些思想，对其进行研读和讨论，以感受其“精妙之处”。

具有“人文倾向”的阿拉伯思想

布鲁内表示，他为其中一场会议选定的主题是——“阿拉伯思想具有人文倾向吗？”，因为“人文倾向”是一个众所周知的术语，指的是欣赏人类个体在世界上的地位、思想、道德尊严，及其命运和对同类的关心，但这是一个在传统上被用来描述欧洲文艺复兴的术词。因此，提出中世纪的阿拉伯思想中的人性问题，是为了回应一种错误的观点，而这种观点可能会误让人觉得过去用阿拉伯语写成的哲学对人类漠不关心。

布鲁内强调，“通过作出这一回应，我就驳回了包括19世纪哲学家、东方学家欧内斯特·勒南在内的许多人所不断重复的错误主张，即阿拉伯思想既非个人的思想，也没有个性，而是都归于真主，人们只有通过神秘的领悟才能解决问题。而我想要否认这些概念，因为文本告诉我们的是另外一回事。”

正如这位哲学家所看到的那样，阿拉伯哲学试图确定是什么使个体的人性高于个人特质，并强调知识的好处对所有人都很重要，而不是只针对特定的群体，同时还要兼顾个性、良心和责任的重要性，因此，知识是关乎所有人的问题，但是每个人都会在一生中以其独有的方式来获得——根据他独特的经验和记忆。这些让人们对阿拉伯思想和几个世纪以来的哲学发展产生了不一样的看法。

当代的阿拉伯哲学问题

当被问及阿拉伯哲学至今提出的最重要的问题时，这位法国哲学家表示，这些问题与哲学本身有关，其特殊性在于它是在伊斯兰语境中以阿拉伯语的形式呈现的，即使不谈古兰经、注释和语言，也不提伊斯兰教和伊斯兰教法，所谓的“圣训”也是非常重要的，它是伊斯兰哲学的一个重要领域。

基于此，阿拉伯哲学关心的重大问题也是每个人都会面临的问题，例如对现实的感知、宇宙的结构、神的存在与本质，以及最佳政治制度的存在、人们对体面生活、自由、幸福和知识的追求等等。因此，我们必须从中感受到一种两面性的特质，无论是对每个人都关心的问题的普遍性，还是对特定历史时刻、语言和宗教背景的特殊性，而后者改变了这个问题并带来了新的概念。

布鲁内建议思考不同形式的问题，例如政治领导问题、世界起源问题、道德和自然的本质问题。此外，他还认为，通过研究阿拉伯世界的“求知途径”来讨论东方主义概念非常重要，还需要研究阿拉伯当代哲学从伊本·拉什德等杰出先辈那里继承了哪些内容。