从切尔诺贝利到新冠疫情的心理地理学 核灾难给疫情世界的启示

1986年乌克兰的切尔诺贝利核灾难(右)和当代的新冠疫情
1986年乌克兰的切尔诺贝利核灾难(右)和当代的新冠疫情

随着人们逐渐摆脱政府施加的封锁和隔离,许多人发现,他们对他们熟悉的地方看法不同,百货商店,社区中心、商店和公共交通成为了潜在的威胁,表面可能被污染,向健康的人传播病毒。

在这些地方,人们的活动方式已经改变,部分原因是旨在加强社交距离的安全法规,还有我们个人对新威胁的认识。

英国大学的英国文学院学者菲利帕·霍洛威说,自关闭措施生效以来,我就与全球其他人一起参与了“ 100个隔离词条”项目的协调工作。

该项目旨在收集、发布有关新冠疫情的全球文字词条,还有疫情对我们日常生活的影响。该项目发表的文献揭示了全世界越来越多的情感反应。还表明,为了适应我们看不到的威胁,人类的行为已经改变,但这可能会杀死我们。

印度人梅加·纳亚尔在4月份写道,敌人在外面,所以我们聚集在里面,我们现在忘记了太阳和月亮的模样。

从切尔诺贝利到新冠病毒

按照霍洛威在网站上发布的文章,这并不是第一次有大批人因看不见的危险而被迫采取预防措施。1986年切尔诺贝利核电站灾难发生时,辐射在欧洲广大地区扩散,数千人被疏散,其中许多人是病人。

当时,人们对污染事故的反应各异,根据白俄罗斯记者斯韦特兰娜报道的第一份证词,一名妇女表示,她清理了房子和炉子,我们做所有这些都是为了回去。另一人透露,我的女儿跟着我到家里,擦了门把手和椅子,其他人发现很难相信这种危险,他们说,水怎么会变脏,我们看水很干净。

在她的学术研究中,霍洛威去了切尔诺贝利地区,研究人们面对当今面临的这些看不见的危险的情绪和行为反应,类似于人们对当前新冠疫情的反应。

该作者说,我们害怕碰到东西,所以尽量不碰,我们很清楚,我们接触的东西表面可能携带病毒,我们担心看不见的微粒通过空气进入人体,我们观察着自己的呼吸,屏住呼吸或感到呼吸短促,口罩使我们感到安全(即使使用不当或也未证实这样有用),我们已经接受了,即使小心翼翼,也可能感染。

在切尔诺贝利的情况中,随着时间的流逝,人们再次回到了这个地方,现在该地点已成为旅游胜地,人们可以探索被遗弃、但仍然具有放射性的村庄。

这些游客想要体验与我们当前类似的体验,总结这种经历是,看不见的危险需要小心翼翼地对待,但尽管如此,也能接受轻微的风险。

然而,去切尔诺贝利的风险和冒险活动持续不了很久,但是在新冠疫情之下,风险持续存在,其后果可能非常令人悲伤。

心理地理学

心理地理学是研究位置如何使人们以某种​​方式感觉和做出行为,这是法国诗人、作家和电影摄影师盖伊·德波尔德在1960年代创造的术语,通常用于探讨城市规划如何影响人们的情感和行动。但是,当出现新冠病毒这种看不见的东西时,这一学说难以适用。

如果没有感官物质来暗示风险,诸如碎玻璃或烟雾之类,风险就难以评估。有时,我们可以依靠技术来确定风险水平,如切尔诺贝利辐射测量法。否则,那些看不见的风险就纯粹是概念和理论。

按照作者的观点,个人风险的评估是基于共同的文化理解和专家的指导,以及对诸如辐射或传染病之类的危害的一般认识。

另一方面,许多人更愿意打破规则,尤其是那些不信任政府政策的人,或依靠自身经验和公开数据做决定的人,这建立在自身社会和文化标准之上。

与之矛盾的是,在切尔诺贝利灾难后,居民不顾警告,仍回到在危险区域内的家中,他们的行为植根于对流离失所文化的恐惧、逃避负面的歧视感、对祖辈土地的依恋以及需要家中的安全感,这就类似于,人们在疫情过后政府放宽措施后,走出隔离。

无论是居家隔离,还是无限期隔离,或者打破公共卫生规则,都意味着人们渴望控制一种无形的风险,这导致内部冲突和对后果的恐惧。这些反应是典型的 “地心心理学”,普遍依赖于主人翁意识和归属感。

随着关闭措施逐步解除,一些国家可能面临第二波疫情,我们的情感和行为仍然在随之而变化。心理地理学可能是使我们能够感知到自身改变的关键,有助于我们记住,人类已经历了许多影响人类生命的看不见的威胁。

来源 : 澳大利亚媒体

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