针对巴勒斯坦工人的几十年战争

过去一个月里,黎巴嫩当局对巴勒斯坦工人进行了残酷镇压。 6月,黎巴嫩劳工部长下令,黎巴嫩的巴勒斯坦难民必须像其他外国工人一样获得工作许可。

这一举动增加了许多巴勒斯坦工人本已处境岌岌可危的局面,这些工人不仅被禁止在黎巴嫩的72个职业中就业,而且在过去几年中,也被迫与叙利亚难民竞争,后者同样迫切希望找到工作。

作为回应,巴勒斯坦难民在贝鲁特和整个难民营集体抗议,不仅反对他们视为不公正的决定,而且反对几十年来导致巴勒斯坦经济和政治异化的黎巴嫩官方政策。

重要的是,我们要看到这些发展不仅处于黎巴嫩目前的政治气候背景,而且在巴勒斯坦工人反对殖民主义,资本主义剥削和国内封建主义的历史性斗争的更广泛背景。巴勒斯坦工人在多个前线 —从以色列到被占领土,黎巴嫩和其他地方—进行的战斗一直是巴勒斯坦争取基本人权斗争的核心。

巴勒斯坦的三个敌人

巴勒斯坦小说家加桑·卡纳法尼在遭暗杀前不久发表的文章《巴勒斯坦的1936年至1939年起义》中辩称,三个敌人对于巴勒斯坦民族运动构成了“主要威胁”:“当地的反动领导;围绕巴勒斯坦的阿拉伯国家政权;以及帝国主义—犹太复国主义敌人”。

巴勒斯坦境内以及较大的阿拉伯地区内的阶级冲突很少被视作 “阿以冲突”的紧迫问题。很少有人关注巴勒斯坦的工人阶级,无论是在巴勒斯坦还是在中东,尽管需要对巴勒斯坦人的斗争进行连贯的分析,这种分析能够将其历史根源与目前表现联系起来。然而,1972年被摩萨德杀害的卡纳法尼意识到这种动态的重要性,这种动态直到今天仍然存在。

“从半封建社会到资本主义社会的转变伴随着犹太复国主义机器手中经济权力的集中,以及,在巴勒斯坦的犹太社会中” ,卡纳法尼写道。

巴勒斯坦工人的平行压迫始于20世纪初。在20世纪20年代,犹太定居者创建了“Histadrut”,被称为犹太人工会。然而,该组织并没有真正发挥常规辛迪加的作用;相反,它是“伟大的殖民机构”,正如以色列前总理梅厄所说的那样,没有它,以色列就不会作为一个国家存在。

Histadrut的早期任务之一是确保新抵达巴勒斯坦的犹太定居者就业,有系统地排除巴勒斯坦阿拉伯工人。由于犹太定居者及其英国盟友继续殖民化和敌对政策,巴勒斯坦企业开始受苦,而巴勒斯坦工人努力寻找工作,特别是在海法和雅法等沿海城市。

20世纪30年代初,许多失业的,被疏远的工人加入了阿尔卡萨姆领导的反对武装集团。在他于1935年去世后,其追随者与巴勒斯坦劳工一起,在巴勒斯坦发起了一场总罢工,这场罢工变成了长达三年的群众反对武装。数万人在战斗中丧生或被英国殖民主义者及其犹太复国主义盟友处决。

正如卡纳法尼指出的那样,到20世纪30年代末,“(巴勒斯坦)阿拉伯无产阶级已成为英国殖民主义和犹太复国主义犹太人资本的牺牲品,前者负有主要责任”。

Nakba—“灾难日”和1947年至1948年巴勒斯坦人家园被破坏—在巴勒斯坦工人的战争中开辟了一个新的,甚至更悲惨的篇章,其中,许多人完全依赖国际救济。巴勒斯坦土地的丧失伴随着巴勒斯坦尊严的丧失。

数万名巴勒斯坦人也被迫在巴勒斯坦境外寻求安全,他们发现自己面临着不同的社会,经济和政治挑战,所有这些挑战都表现为脆弱性和失去权力的增加。正如黎巴嫩的例子所表明的那样,许多巴勒斯坦人仍受到东道国政府不断变化的敌对政策的摆布。

1967年6月,在以色列建国以及占领其余历史性巴勒斯坦之间的时期,留在巴勒斯坦境内的许多巴勒斯坦工人面临流离失所的困境和对埃及以及约旦的经济依赖,后两者分别管理加沙地带和西岸。

在那个时期,由于共同的经济目标,巴勒斯坦“城市上层资产阶级”的集体利益与犹太复国主义定居者的集体利益越来越重叠。这也导致了巴勒斯坦工人和农民的边缘化,他们发现自己被排除在1948年以后建立的新经济结构之外。

在接下来的几十年里,巴勒斯坦的“三个敌人”将故意使巴勒斯坦工人在经济上增加依赖,在政治上更加孤立。

占领和剥削

到20世纪70年代初,以色列不断增长的经济需要廉价劳动力。 1972年,以色列国家发布了所谓的“一般退出令”,允许巴勒斯坦人进入以色列工作。那时,被占领的巴勒斯坦经济正在挣扎,占领区的巴勒斯坦工人迫切需要就业,因为在以色列占领的枷锁下,贫困率达到了新高度。

可悲的是,经济上的绝望使巴勒斯坦工人更容易受到剥削,他们开展着以色列最困难和身体上最艰苦的工作,工资很少,没有工作保障,而且在最恶劣的环境下。

在黎明前出门,经过一系列军事检查站,往往追逐以色列雇主的汽车,寻找工作,这可能持续一天,一周或更长时间,这些工人集中体现了巴勒斯坦被羞辱的深度。

然而,允许巴勒斯坦工人在以色列寻找工作是有代价的。巴勒斯坦人享有的权利很少,被禁止加入工会或参加任何政治活动,以改善其工作条件。

他们获得的工资会自动支付给“Histadrut”,他们无法正式加入该组织,因为他们不是居民。为确保巴勒斯坦工人永远不能在以色列获得永久居留权,“一般退出令”规定,凌晨1点至5点之间,他们必须离开以色列领土。

巴勒斯坦工人的非政治化也延伸到被占领土,因为任何政治异议者,甚至仅参与抗议活动或任何家庭成员以政治罪名被逮捕,往往会导致取消他们的以色列工作许可证。

巴勒斯坦人日益贫困和羞辱感直接促成了1987年的民众起义—“巴勒斯坦大起义”的爆发。虽然许多巴勒斯坦劳工参与了当年的事件,但这种大规模的民众愤怒并没有结束他们被剥削的这一循环,只是改变了他们的剥削者。

起义促成了1990年代初的巴以和平谈判以及巴勒斯坦解放组织(巴解组织)与以色列1994年签署的《奥斯陆协定》。这创造了一个新政治机构—巴勒斯坦权力机构(PA)—最终,它成为巴勒斯坦最大的雇主。

但巴勒斯坦权力机构无法充分发挥国家作用,无法掌控巴勒斯坦经济。相反,它根据其派系的政治议程分发和扣留来自捐助国的资金。它很快就开始加入以色列几十年来对巴勒斯坦工人的剥削。

在被围困的加沙地带,人们可以清楚地看到,巴勒斯坦权力机构对工作和工资的操纵,以此来确保政治效忠或惩罚不同意见。作为巴勒斯坦权力机构的主要派系,法塔赫继续与其在加沙的哈马斯竞争对手发生冲突,巴勒斯坦领导人阿巴斯一再削减工资,并完全无视陷入困境的数千名加沙人的就业,引发大规模抗议活动。

事实上,加沙是卡纳法尼就巴勒斯坦三大敌人理论的完美例证。加沙地带的困境由三个主要参与者设计:“当地反动领导(巴勒斯坦权力机构);围绕巴勒斯坦的阿拉伯国家政权(埃及)和帝国主义— 犹太复国主义的敌人(以色列)”。

好像历史的所有肮脏的细节继续重演。殖民地的以色列人,阴谋的阿拉伯人和自私的巴勒斯坦领导人仍在玩同样的老游戏,而巴勒斯坦工人—巴勒斯坦难民社区中的最大阶层—仍是主要目标。

卡纳法尼的著名小说《阳光下的男人》可能最可以说明巴勒斯坦工人的悲剧,其中详细描述了三名巴勒斯坦男子逃离伊拉克难民营的悲惨历程,他们希望在邻国科威特蓬勃发展的石油工业中寻找工作。三人踏上了藏在水箱中的危险旅程,带着“他们的希望和抱负,他们的痛苦和绝望,他们的优点和缺点,他们的过去和未来”。

唉,这些人都死在水箱里,难以忍受的热量和缺氧而令他们窒息。卡纳法尼以司机的口吻结束了小说—他本人也是一名难民—尖叫着,“你为什么不敲打水箱的两侧?为什么不敲打水箱的两侧?为什么?为什么?为什么?”

数以百万计的巴勒斯坦工人,被剥削的难民寻求逃避无情的苦难,他们是“阳光下的男人和女人”。最终,这将是他们自己的动员和抵抗—他们要在水箱的一侧敲打—打败巴勒斯坦“三个敌人”的无情伎俩。



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