好莱坞电影如何扭曲阿拉伯人和穆斯林形象

如果说软实力是文化的力量，那么从人类学意义上讲，文化所具有的能力和力量有时甚至可以与武器的力量相媲美，这是因为人类历史更多地见证了文化的力量在构建文明方面胜过武器的力量，这本质上是导致文明衰落和人类所创造的建筑和文明被毁灭的原因之一。

文化的力量就是语言的力量，创造和存在源于语言，伟大的革命和变革源于语言，为巴比伦文明、亚述文明、儒家文明和法老文明铺平了道路。如果说这个词是阿拉伯-伊斯兰文化的基础，那么它就是阿拉伯-伊斯兰文明的典型起源。

然而，软实力概念是在后现代哲学思想背景下产生的，旨在克服现代性的狭隘性和光芒的黯淡，强调文化和思想的力量，在解决争端和冲突、避免战争方面对物质和军事力量体系进行认知超越。

尽管许多不同领域的研究者都提到了软实力的表现形式，从米歇尔·福柯认为软实力是一种隐性的胁迫，是一种道德、伦理和智力辩论，目的是影响软实力关注国或国家/对手的舆论，到葛兰西认为它是贯穿包括媒体在内的各种社会文化教养机构的文化霸权，再到皮埃尔·布迪厄认为它是通过媒体和电视塑造人心的表现，这一概念直到约瑟夫·奈才在国际关系中形成最终的形式和应用领域。

约瑟夫·奈认为，制定这一概念的基础是存在着一种非物质的权力基础，这种权力的权威来源于国家文化、价值观、信誉和透明度，这些都体现在国家的日常生活中，并倡导人类的普世价值。这使得一个人天生倾向于这些价值观，因此，它们基本上包括影响他人的能力。

因此，我们不应该忽视这种无形的权力基础，从而排除经济、政治、军事等物质权力的表现形式，正如约瑟夫·奈所言，美国权力没有衰落，尽管中国已进入全球权力和权威基础的战略变革阶段，但它正试图凸显这种权力的非物质要素，这赋予了它领导世界的法律、外交和思想合法性。

这种软实力基于三种文化资源，与其政治层面密不可分：

• 文化是吸引和影响他人的实践基础。
• 政治价值观构成了国内外政治行为者的工作框架。
• 外交政策的合法性及其民事和外交伦理。

软实力的本质在于它能够重塑其他非美国社会的观念并引导其文化，从而使这些社会能够制定自己的政治、经济、文化和社会计划和愿景。

因此，美国和整个西方，作为现代性和启蒙性的代表，拥有使西方模式成为西方中心主义代表的所有能力，具有吸引和动员他人从西方价值观和政策中寻求灵感的能力，并且能够采取这种软实力所强加的战略，而无需军事干预或武力强加，因为文化产业通过图书产业、翻译、电影、戏剧、美术、文学、评论、电视和媒体，致力于树立一个值得启发、模仿和接受的典范形象。

因此，希拉里·克林顿认为，这种被她称为“巧实力”的力量，以文化、外交和艺术为基础，确保以和平的方式、无损失地实现军事力量所能实现的目标。

如果说过去三十年西方和美国的图书业空前繁荣，宣告了历史的终结和西方价值观、现代性和人性的胜利，从而确立了西方人作为人类代表的中心地位，宣告了一切参考的消亡，从而宣告了个人主义和自由（西方的现代价值观）的胜利，这体现在作者的消亡、作家的消亡、权威的消亡、方法的消亡、典范的消亡等后现代主义基础，以及本能和欲望的胜利和快乐和享受原则的主导，那么，它在从戏剧和电影到美术和文学的艺术领域中找到了神圣的后现代思想的机制之一。

因此，西方决心通过后现代文化产业（尤其是电影）征服其他社会，特别是那些仍然按照模式、方法和作者生活，并且其文化抵制俄狄浦斯式弑父的社会，得益于生产、技术和媒体的广泛性，它能够进行洗脑并创造品味和潮流，目标是争取一致性和从后现代思想中获得象征性灵感。

如果说对中国文明的抵制体现在中国以身作则和榜样为本的教育模式上，体现在中国保留其历史根源的文化上，尽管西方电影和西方媒体能够像其他东方社会一样入侵中国，即使从软实力的角度来看，这是一种入侵和相对的胜利，但这种文化的身份认同仍然难以被驯服，阿拉伯和伊斯兰世界仍将成为写作和作者，以及西方电影，特别是美国电影的典型东方主义主题，因为该电影业能够宣传美国文化和艺术典范的形象，并瓦解阿拉伯伊斯兰文化，尤其是在年轻一代中，他们已经生活在一种文化沉迷和疏离的状态中，而好莱坞电影是其主要支柱之一。

这部电影能够宣传美国作为自由、进步、繁荣、人权以及所有现代和启蒙价值观的代表的形象，它还将美国士兵描绘成阿拉伯和伊斯兰世界受压迫人民和少数民族的神圣救世主，因为他只会干预以支持和保护人类价值观。在这里，电影试图推广和宣传基督教-犹太教信仰作为西方的宗教代表。

除了书籍、杂志、报纸和电视之外，20世纪80年代、90年代和21世纪初的美国电影和电视剧在通过软手段推广西方模式和美国实力方面发挥了重要作用，将其文明文化形象和生活方式作为一种文化入侵形式进行营销，这尤其要归功于美国好莱坞电影，它是美国软实力的体现，更不用说它自20世纪80年代以来对南方国家联合制作的支持。

这种支持的意识形态目的已不再隐藏，战略目标也不再掩盖，只要它在很大程度上以在法国或美国拍摄一部分各类电影为条件，此外还要有欧盟或加拿大、荷兰、瑞典、丹麦等国的支持资金。这些国家是美国领导世界战略的组成部分。

它不再局限于好莱坞电影业或整个法国和欧洲电影业，而是另一种软战略，即美国和欧洲作为美国附属物的电影支持战略，无论是通过北约，还是通过美欧商业和文化关系所形成的地缘战略和经济统一，根据犹太-基督教游说团体所同意的计划，这是对新文明联盟的单方面解读，即现在北方富强，南方贫穷弱小。

尽管欧洲基金和法国南方电影支持基金会试图并努力主导电影制作，并将其引导到符合这些国家利益的方向，但它们在营销美国产品和指导南方电影方面仍无法与美国的支持及其机制相竞争，特别是考虑到美国对各类电影（包括在美国电影制片厂制作并受到有影响力的机构和组织的监督的纪录片）提供了大力支持。

这种支持甚至没有排除电影和动画系列，因此结果与这些基金声称的相反，通过对在这一支持背景下完成的有关南方国家文化和文明特征的项目的研究和分析，这一点显而易见。

因此，这部主要关注中东问题的电影旨在完善和提高西方作为价值观保护者的形象，以及以色列作为和平、安全和现代价值观的战略伙伴的形象。相比之下，阿拉伯、穆斯林和所有南方国家的形象则是混合的、野蛮的，这为西方干涉这些国家的事务提供了理由，认为以美国为首的西方是世界的救世主和被压迫者的捍卫者。

从奥托·普雷明格的《出埃及记》（1960年），到威廉·莱维的《快乐的胡克去华盛顿》（1977年），再到布莱恩·德·帕尔玛的《虚荣的篝火》（1990年），再到雷德利·斯科特的《角斗士》（2000年），再到彼得·博格的《王国》（2007年），美国电影一直以带有东方主义色彩的刻板形象塑造阿拉伯人和穆斯林，将他们描绘成野蛮、残暴、落后、好斗的形象，将伊斯兰教描绘成假想的敌人以及对全球稳定与繁荣的威胁。这证明了，通过西方电影巧妙运用的符号和标志策略，美国和西方的干预是为了支持这些社会的普世价值、人权和文明，通过让接受者放弃其文化、宗教和身份，而这些被视为文明和文化的障碍。

将西方描绘成救世主，同时将阿拉伯人和穆斯林描绘成野蛮和侵略者，使得接受者否定自己的身份和文化，将西方的干预视为文明项目和对文明价值观的保护

也许，我们在西方导演拍摄的一些公正的纪录片中，对美国电影的偏见性迁移进行了批判，这才是美国电影的本质以及它公开的和隐含的目标的最好证明。

在此背景下，可以引用导演杰克·希恩的纪录片《坏阿拉伯人：好莱坞如何中伤一个民族》，该片筹备工作耗时多年，导演致力于分析和研究一千多部美国电影，最终得出结论：这些电影对阿拉伯人和穆斯林的形象以一种冒犯性的刻板印象呈现，将他们描述为最坏的人，他们落后、无能、懒惰、性压抑。

如果是这样的话，那么这种类型的电影不仅包括成人电影、作者电影、故事片和纪录片，还包括动画片，其中有一部名为《阿拉丁》的动画片，将阿拉伯人描绘成一名拦路强盗。除了这部动画片之外，还有数百部，包括《The Mad Dog of the Desert》，以及《辛普森一家》、《瑞克和莫蒂》等一系列动画片，名单很长，因为侮辱阿拉伯人和穆斯林的风俗习惯和传统是这些电影和动画片最喜欢的主题，更不用说侮辱先知穆罕默德（真主保佑他并赐予他平安）了。

所有这些讨论都表明，电影和戏剧行业，以及针对儿童的电影和动画片行业，并不是一个无辜的行业，而是一种文化入侵的机制，通过艺术引导人们，作为软实力的基础之一，其中，文化产品是这种软实力的核心调节器，文化产业是这种软实力的产业。

幸运的是，有一些纪录片和其他电影，尽管数量不多，但都试图纠正这种偏袒阿拉伯人和穆斯林形象的偏见，其中的名字即使遭到故意边缘化，也纷纷出现，谴责影响穆斯林和阿拉伯人的刻板印象，其中包括美国导演、制片人、作家迈克尔·摩尔，他是启蒙电影、真理、正义和艺术人道主义信息的光荣典范。

宝莱坞已经成为制作和发行市场的强大竞争对手，与此同时，土耳其也将在这一时期崛起，尤其是在戏剧领域，大量制作社会和历史剧，更不用说中国竞争对手的出现，特别是在戏剧层面，由于配音，它已经获得了以前无法企及的市场，包括阿拉伯和伊斯兰市场。

因此，对于阿拉伯世界来说，至关重要的是要发展能够抵御西方软实力攻击、从艺术和文学角度瓦解它的电影和戏剧产业，能够揭露这些刻板印象的虚假性并纠正阿拉伯和伊斯兰社会的形象和身份。

在美国霸权的背景下，过去二十年，有关美国和西方软实力的批评性著作总体上蓬勃发展，主要通过解构美国和西方形象的光学单元来进行。

因此，我们发现了一些批判性文章，它们通过艺术和批判的方式探讨美国政治话语和美国电影，探讨美国在中国、俄罗斯、印度和阿拉伯世界的文化和艺术霸权。我们相信，这是软实力形成的开始，利用电影、戏剧和其他艺术来创造阿拉伯文化复兴，能够重建失去的软实力。

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