停止倾听奥巴马的说辞
“如果您像我一样相信我们应该能够改革刑事司法制度，以使其不偏不倚并公平对待每个人，那么我猜您可以使用一个简短的口号，例如Defund the Police，但您知道，您说的那一刻就失去了一大批观众。”
美国前总统奥巴马在Snapchat政治节目《美国好运》中谈到选词在营销理念中的重要性时发表了评论。
如果必须有领导者和公正的领导者，这些领导人就不应是曾经领导过帝国主义国家的人。无人机袭击，驱逐出境和拘留，公正地推翻民主选举领导人，作为殖民地盗窃和机构暴力的主要看守人，这使土著和黑人极有可能屈服于贫困和警察暴力，这是不公平的。
这位前总统提出的“希望”和“改变”口号不足以满足终结酷刑和死刑的希望，他要作为沟通圣人来发挥作用，或以任何令人满意的方式改变惩罚性制度和没收财产的歧视性制度，或者阻挠成功，不太重视种族权益的政府通过恢复联邦处决或蓄意管理不当而大范围杀害非白人的大流行，以恢复对死囚牢房的杀戮狂潮，这些都是有问题的。
同样有问题的是，激进主义者将一项计划表述与立即从一个阶级主义者和历史悠久的反黑人机构中剥离出来，并使其丧失营销策略的能力联系起来。
然而，更糟糕的是，奥巴马努力强化一个神话，即争取黑人生存的运动首先必须努力以最好的姿态展现自己，以吸引更广泛的社会，而更广泛的社会本身就是问题所在。
历史进程常常被一群志同道合的人所改变，Combahee河集体、黑豹党、MOVE，被奴役的人在运输途中被关在奴隶马车的小牢房中，将这些被奴役的人像货物一样运送到种植园。如果这些群体抛弃了他们内心深处的真相，如果他们调整信息以适应更广泛的社会，他们将不会像以前那样有效。
激进的黑人自由工作针对的是统治社会。社会有条件要找到可以接受的东西，这是要取悦他人的东西，要保证的东西以及认为可能的局限性是我们的问题，通过顺应或接近反黑人社会，我们找不到令人满意的地方。
如果所有黑人运动都按照奥巴马的建议调整他们的语言，就不会有我们的真实记录，也不会有我们对事物状态的根本性和热情性的分歧。纯粹的黑人激进想象和对未来无反黑人声音将被从历史中抹去。我们对异议的唯一记录是对种族主义社会的卑鄙求情，被细心地塞进了脆弱的自由主义者耳朵里。
没有一个听众会被聪明的、精心设计的座右铭从座位边缘唤醒。所有听说过乔治·弗洛伊德、阿塔蒂亚娜·杰斐逊（Atatiana Jefferson）或宗大屠杀后，都会走向斗争最前线。我们的要求并不是要冒大量观众流失的风险，这是因为，大量观众在橱窗里痛苦地挣扎。我们完全相信那些以“这真是可悲”来回应万分之一种族主义谋杀案人的革命意愿。
奥巴马本人也承认，他读弗朗茨·法农（Frantz Fanon）和格温多琳·布鲁克斯（Gwendolyn Brooks）的著作，不是因为这对我们的生活意味着什么，而是为了吸引女性。在这种情况下，他模拟了黑人激进思想家的智力劳动中短暂的寄生兴趣，这种兴趣并不总是可以转化为有用的行动主义。
有人怀疑，如果托尼·莫里森知道奥巴马看她的小说《悬崖笔记》就像向自己身上喷洒廉价的古龙香水一样，托尼·莫里森会不会从图画中走出来。
支持黑人生命的伟大白鲸将永远难以捉摸。民意调查结果显示，对反对种族主义杀戮起义支持的增加是一种嵌合体，几乎可以测量之时就是消失之际。那些真正受到乔治·弗洛伊德逝世影响而以改变生活方式的人如今已变得激进，并且不会因为某些人过于愤怒或过于不切实际的需求而被拒绝。
另一方面，那些被一群人推挤着被迫坐下来观看8分46秒杀戮的人，如此赤裸裸的歧视使他们一败涂地，使他们一度失去了寻找“坏苹果”的借口，并失去要求重新获得公正的动力，现在，人们可以放心地与人群退回到他们对“美国，从根本上来说是好的”的信仰中去，将自己的才华投入到使他们重新获得回报的工作中是愚蠢的。
与其吸引那些总能忍受更多反黑人暴力的人，不如召集那些已经受够了的人。召集那些不因口号的效力而动容的人，而是因对制度化和合法化的白人至上主义暴力感到厌恶的人。
自由支持不是黑人自由事业必不可少的部分。实际上，自由主义是阻止黑人解放的最有效工具之一，其赞美和平等待正义的做法，甚至要求被虐待的狗坐下。
奥巴马在谈及潜在受众时所考虑的是自由派人士。作为一个被动用私刑的人，比任何一个活着的人都更像是一个讨厌美国的恐怖分子，他比大多数人都更清楚，无论有多少次表现出尊重，宽宏大量，无论有多少次黑手到达了“另一侧”，保守派都不会出现。
也许设计拯救我们生命的口号主要不是为别人设计的。直白和直截了当的陈述可能比那些为了讨好在司法问题上含糊不清的读者而被淡化的陈述具有更长的生命力，而这些说辞可以为他们打算服务的人们提供更好的安慰和启发。
最后，黑手党的拳头被证明可能比“保持希望地活着”对自由事业的贡献更大。也许黑手党解决了一种特定的伤害，鼓舞进行物质赔偿，并且是穿越殖民文化的必经之路，这种文化训练年轻人歌唱，“这片土地是你的土地，这片土地是我的土地”。
号角已经响起，但自由派的援军并未来临。取而代之的是，他们的生活几乎继续下去，只是偶尔对“国家正在进行种族歧视”一词表示赞同，暗示对“问责制”需求的话语是对半球半千年的反黑人运动同等窒息的反应。
在一个一半选民投票赞成白人至上主义政府连任的国家中，如何建立一个公平对待所有人的刑事司法制度，目前尚不清楚。在这7300万人中，有一些是参议员、看守、工会主席、治安警卫、法官和惩教人员，他们对一个公平社会感兴趣的可能性比不上此前的种族隔离主义者和同盟国，后者为保存自己的纪念碑而奋斗。
当革命者是白人时，他们被像奥巴马这样的政客们当作榜样。即使他们的“贪婪的口号”比“给警察退款”更具侵略性，更两极分化，更具有威胁性。帕特里克·亨利（Patrick Henry）的“给我自由或给我死亡！”可能不会受到英国忠诚主义者的热烈欢迎，但他却受到称赞。
当然，他奴役和鞭打的黑人人民同样有权行使同样的权力。当然，针对“一般令”的抗议使英国殖民地行政人员有权通过定居者的房屋横行，黑人也可以反对这些定居者诞生的机构。那个对布罗娜・泰勒（Breonna Taylor）住所破门而入并开枪射击的人，那个让青少年紧紧地盯着汽车，令其停止并进行搜查的人，他们似乎沉迷于尾灯熄灭。
奥巴马的暗示是，只有在对黑人生存表现出浓厚兴趣的人进行了敲门运动和招募之后，才会发生实质性变化，这一点没有历史证据的支持。这是民族主义的神话，一个呼喊着我们作为美国人民在一起的人，而不是直接向社会证明：一系列地方斗争，阶级和利益交战，歧视的历史模式以及对黑人正义根深蒂固的普遍不满。
自由主义者不会到来。无论邀请多么华丽，他们的战马永远都不会离开跑道。我们最好不要再听取奥巴马的说辞，而是要继续进行不妥协的争取自由事业。