伊斯兰教和穆斯林让马克龙深感恐惧的真正原因

法国总统马克龙的立场已经显然具有了“伊斯兰恐惧症”的特征。事实上，“伊斯兰恐惧症”这个概念已经广为人知，它意味着对伊斯兰教产生的恐惧。而在当今的国际媒体上，当有关伊斯兰教的可怕照片不断出现，当恐惧成为驱动因素，那么，这种针对伊斯兰教的恐惧便不再难以理解，因为整个地理范畴上的伊斯兰世界，都以充满火药味的形象出现在全球媒体的报道中。

尽管沾染这种火药味的原因在于西方国家及其帝国主义计划与行径对伊斯兰世界的侵犯，但是，这一切恰恰都发生在伊斯兰世界的地理范围之内，在银幕上，伊斯兰教总是与有关战争、死亡和暴力的消息相混合，而在不断播放这类新闻的西方国家中，单纯的公民对伊斯兰教产生恐惧，可以说是极为正常的事情。

在这样的情况下，我们可以理解部分单纯之人所产生的恐惧，但是，在所有这些发生在伊斯兰世界的有关战争、暴力、死亡的消息背后，还有一个令人震惊且确凿的事实——这些暴力的全部受害者都是穆斯林，其中包括承受死亡之人，包括房屋被毁之人，包括遭到轰炸之人，还有那些在独裁政权的统治下忍受着暴力、专制与折磨的人，而这些政权往往得到了西方国家和伊斯兰主义者的广泛支持。

同样，穆斯林也是那些因代理人战争而被迫逃离家园的人，而这些代理人战争正是西方国家在他们的土地上发动的。另一方面，还有部分人惧怕和憎恨穆斯林，并且在与穆斯林打交道时充满了敌意，这永远是不公平的事实。

实际上，纵观整个历史，穆斯林在法国手中遭受的屠杀是无止境的，哪怕是在现在——在马克龙的统治之下。这位法国总统在中东地区支持的恐怖组织，每天都在制造无数起谋杀、酷刑、流离失所和种族清洗的罪恶。尽管如此，马克龙却还是敢于谈论“温和的伊斯兰教”。

我质疑，马克龙将如何定义一种比他的受害者们所信仰的伊斯兰教更为温和的伊斯兰教？所有人都知道，马克龙在利比亚支持退役将军哈夫塔尔。当然，马克龙对哈夫塔尔提供的支持，也包括支持那些在哈夫塔尔麾下作战的武装团体，其中就有受到沙特阿拉伯支持的、伊斯兰世界中最为极端的武装组织。

因此，凡是违反伊斯兰教义并支持ISIS的人，只要能与法国并肩作战并参与大屠杀，就不再会被定性为极端主义者，而他所信仰的伊斯兰教就会被视为“温和的伊斯兰教”。

这类群体实际上是伊斯兰主义中最为极端的群体，他们将每个不认同其想法的利比亚人视为异端，并认为他们的鲜血、财产和奉献都是可供掠夺之物，我们无法再继续清点这些团体在的黎波里附近，给遇害平民制造的乱葬岗的数量，而这些团体都得到了马克龙的支持。尽管如此，这位法国总统仍然声称土耳其和卡塔尔在面对这些杀手时代表着孤立的伊斯兰主义，然而，根据他的观点，这些杀手所代表的正是“温和的伊斯兰教”。但是很明显的是，这些屠杀是危害人类的罪行，法国总统马克龙本人也与之相关。

然而，马克龙的恐惧实际上来自他内心，而不是来自伊斯兰教。关于这个悖论，让我们先认清楚一个事实：问题实际上不在于恐惧，因为在今天，伊斯兰教是最无法让人产生恐惧的事物。问题实际上在于仇恨和敌意，而不是恐惧。因此，人们不应该为这种不公正的敌意敞开大门，或是纵容忽视这种敌意，并将它与类似恐惧等的自然感受相混淆。

需要指出的是，专制者总是惧怕他们的受害者，这种现象存在于心理学中，这是一种病态的恐惧或接近偏执的疯狂，正如法老王对小孩的恐惧、对死者复活的恐惧。在许多有关鬼怪的古老故事中，例如莎士比亚的著名剧作《哈姆雷特》，杀手就非常害怕鬼魂。实际上，这些鬼魂的存在不过是杀手本人的幻想而已，但是这种幻想却会破坏杀手的心理状态，随着时间的流逝，他在面对自己的罪行时，会将这些幻想视为真实。

害怕那些已经被杀害的人会重新活过来，这事实上是对这些受害者的内疚感所产生的效果。按照同样的逻辑，那些针对穆斯林实施大屠杀的人们认为，他们早在100年前便消灭了这个宗教，我们可以依靠心理学的解释来理解他们这种想法——当他们看向伊斯兰教时，他们就会看到可怕的鬼怪，因为这个宗教仍在日益壮大。

但是，还存在另外一种类型的恐惧，类似于法老对先知摩西的恐惧，这促使法老实施各种类型的暴政以维护其王位。另外，这种恐惧也表现为妄想症，甚至不惜犯下杀死部落中所有男孩的罪行。因为他担心摩西一旦出现，就会在某一天推翻他的统治。

这就是我们今天在阿拉伯世界统治者的做法中所看到的恐惧。尽管他们试图将其国家变成一个巨大的监狱，并通过谋杀、监禁、流放、酷刑和骚扰来恐吓所有的反对者和异见者，并且继续在全世界面前，将他们的受害者称为“危险分子和恐怖分子”，但是，即便是杀光了所有在摇篮中便要求获得自由的孩子，真主却仍然会让这个孩子在法老王本人的照料下慢慢长大，这就是神的智慧，一直以来都是如此。