革命的艺术：苏丹和阿尔及利亚的正确之路
Published On 2019年4月16日
苏丹和阿尔及利亚很容易唤起人们对于2010年和2011年突尼斯和埃及革命的记忆。与他们的邻国一样，在经过数十年的统治后，苏丹和阿尔及利亚的抗议者在几个月内成功地推翻了专制领导人，不需要一枪一弹。
苏丹和阿尔及利亚人民在前进，吟诵，抵抗和大胆的过程中继续呼吁自由和民主，直到他们能够解除旧政府和将军的武装—并迫使后者默许他们最初的要求。
现在判断可能还为时过早，但到目前为止，看起来，这些后来者已经从阿拉伯和其他革命中吸取了重要的教训。事实上，苏丹和阿尔及利亚很可能能够阻止反革命并避免内战的危险。
这些迹象是有希望的。
非暴力和包容
到目前为止，苏丹和阿尔及利亚的革命者仍坚定地走上非暴力的道路，像突尼斯和埃及一样。
和平抗议已被证明是所有可能战略和方案中成本最低，最具建设性的，不仅要面对镇压，而且要为民主铺平道路。实际上，非暴力革命最能够分裂政权的级别和档案，使其合法性变得紧张。
如果历史具有指导意义，那么暴力叛乱往往会凝聚并激发独裁统治的基础，使其更难以垮台。他们还产生了另外的领导力，这种领导力不亚于他们旨在推翻的专制政权。
那些以热情和决心杀死对手的人可能会反对他们的盟友和平等复仇的人。
但是，对于公民不服从，抵制，示威和其他形式的非暴力战略，他们需要大众动员。在阿尔及利亚和苏丹，不同种族和宗教背景的人，无论男女老幼，其世俗和宗教，都聚集在一起，寻求满足他们对自由和更好生活的需求。
苏丹专业人员协会，在最近的呼吁中反映了这种包容性，要求基督徒和所有其他人参与，崇尚和平。
如叙利亚和埃及所发生的那样，这种社会不同因素的包容性阻碍了政权利用任何潜在的分裂或异化感，以诋毁革命并为其支持者提供镇压的理由。
包容性还意味着，准备将旧秩序的部分合并到变更中。这不仅拓宽了革命的流行基础，而且还削弱了政权的权威，加速了其灭亡。
独裁者依赖于政治和金融赞助制度，这种制度涉及社会某些阶层的参与，主要是出于经济需要，而非政治忠诚。
谴责或疏远那些中低级官僚或政府雇员，包括教师和警察，是适得其反和有害的；吸引并将其纳入革命可以促进潜在的成功。
革命背后更广泛的民众动员确保参与随后的民主进程，这保证了其长期巩固。
这可能需要时间，很多时间。
接下来是什么，而不是谁
革命是令人激动的，自由的社会和政治肾上腺素的冲动，但即使有广泛的支持，它的长期成功取决于一致性和坚持不懈。暴君不见了，压力无法缓解。
接下来要做的是一个缓慢，乏味和蓄意的组织，谈判以及和解进程。
没有它，任何革命都会在历史的尘封中结束。
因为，如果人们在独裁者垮台后返回家乡，他们就会允许旧政权以某种形式重建自己。
与极权主义革命不同，例如俄罗斯或伊朗，变革是迅速，野蛮和果断的，民主革命需要时间，纪律和耐力。
从历史上看，民主是在大破坏之后，需要漫长的阶段;它几乎从未以线性方式发展。几十年的法国大革命就是一个很好的例子。
改变一个独裁者可能很难;改变他身后的系统更加困难。所有革命的重要问题不是谁，而是后来发生的事情。
阿尔及利亚人和苏丹人似乎都很清楚这一点。他们庆祝巴希尔和布特弗利卡的“不流血驱逐”，但是他们非常清楚地知道，这只是漫长而充满挑战的过程的开始。
从两个国家的旧制度中迅速引入替代领导人，强调对前进方向进行更全面的思考。
在阿尔及利亚和苏丹，抗议者都知道，他们需要像突尼斯一样，让军队站在他们的一边，尊重他们的条件，以避免埃及的类似情况。
突尼斯的经验还指出，抗议活动必须持续到新的透明问责制度到位。这意味着，不仅要了解你反对的对象，还要了解短期和长期。反对腐败的镇压领导者相当容易，但实现更美好未来的愿景更难以表达。
民主与民主人士
这让我们看到了以往鸡与蛋的谜语：哪一个先，民主还是民主人士？如果没有民主人士，如何才能培养民主？反之亦然。
简单的答案是：它们串联起来。培养它们，需要经验和勇气。
民主不是灵丹妙药。即使经过数十年和几个世纪的民主统治，仍是很多工作，结果可能是混合的，有时是不民主的。只要看看法西斯反民主右翼政党在一些主要民主国家中的崛起。
在阿拉伯世界，自由民主，最真实的民主形式，可能确实被视为一种有争议的观念，或者被传统和保守的社会部分视为外国的进口。
所有这一切都意味着，需要进行公开辩论，试验和错误，这需要时间——很多时间。这就是为什么需要优先考虑，通过立即选举逐步过渡 —苏丹和阿尔及利亚的革命者似乎都坚持这一点。
他们要求过渡到平民而不是军事统治—准备政治和法律框架，以举行自由和公正选举的规则。
立即进行民意调查肯定会造福更老，更有组织的政党，并在推动革命的过程中，破坏竞争权力的新组织。埃及是一个很好的例子，说明旧政权如何能够利用自由世俗主义者和保守派伊斯兰主义者的后选举紧张局势来对民选总统发动政变。
这并不意味着无休止地拖延开放式转型。
作为新的苏丹自由与变革联盟，一个代表抗议者要求的公共委员会提出四年计划，可能适合在政治和经济上稳定国家并制定新前进方向。
阿尔及利亚似乎也纷纷效仿，因为它拒绝按照同样的旧规则，宣布7月的总统选举。既然阿尔及利亚法官已经决定抵制监督这种过早的选举，那么在他们准备就绪之前，压力正在推迟。
与此同时，必须进行的另一个关键过程是管理期望。就像他们之前的邻居一样，阿尔及利亚人和苏丹人在政权更迭的斗争中冒了很多风险，他们会期待很多。
因缺乏面包和燃料而反抗巴希尔的苏丹人，预计 – 实际上是需求 – 解决方案不是过渡政府的口号。
毫无疑问，许多人将民主与西方的繁荣混为一谈。民主可以促进创造力，创新和创业，但它并不能保证更高的生活水平，至少在短期内不是这样。
在一个负债累累，欠发达的国家，几乎没有国家收入来源，自由和民主可能会产生比财富更多的愤怒。
不可能的艺术
到目前为止，苏丹和阿尔及利亚的发展方向已朝着正确的方向发展，但考虑到通往民主的道路充满了陷阱，还有很多问题仍然存在。
如果最近的“阿拉伯之春”体验有所改变，那么最糟糕的事情还未到来，特别是随着将军继续争夺控制权。
但长期沉默的苏丹人和阿尔及利亚人以及无形的精英们已无视所有引起混乱的恐慌活动。
他们拒绝一切形式的国内和国外干预，特别是军事干预，以避免利比亚，叙利亚和也门遭受的破坏。
简而言之，他们更愿意成为自力更生，富有勤奋和创新的革命者。
确保采取创新的非暴力措施来对抗暴力，大声抗议，冷静谈判，提高筹码，降低风险，提升愿望，限制期望。继续使用可访问的手段来实现难以接近的目的，还需要更多的创造力。
革命的艺术意味着深层社会变革，确保政治过渡的稳定和持久。