吞并加沙、黎巴嫩和叙利亚 以色列的帝国梦具体有哪些内容？

在“阿克萨洪水行动”和以色列占领军在 2023 年 10 月 7 日的袭击中遭到伊斯兰抵抗运动 (哈马斯) 的灾难性失败之后，以色列对加沙地带发动了灭绝战争以进行报复，目的是将加沙地带夷为平地，并让所有生活在被围困加沙地带的人民承受难以想象的损失。

当时，黎巴嫩真主党从黎巴嫩南部向占领国北部边境发动了连续炮击，真主党称此举是对加沙抵抗力量的支持。

与此同时，以色列社会各界也出现了一种普遍的倾向，一些北方定居点政客和地方市长发出呼吁，要求入侵和占领黎巴嫩南部地区，将土地损失作为对抵抗运动的报复。

9 月 30 日，正当以色列占领军宣布开始在黎巴嫩南部地区发动地面攻势之际，极端定居者组织“北方觉醒”发起了一场广告活动，宣传出售黎巴嫩南部地区的新房产，包括带有游泳池和“美景”的住宅，售价仅为 8 万美元。在尚未建成的房产的想象图上方，写着：“难道你不梦想在我们祖先的土地上拥有一座俯瞰黎巴嫩雪山的宽敞房子吗？”

新加坡拉惹勒南国际研究院研究员詹姆斯·多尔西博士认为，这种报复逻辑在以色列社会中愈发盛行，并具有危险的后果，尤其是考虑到越来越多的人要求定居加沙、夺取更多毗邻被占戈兰高地的叙利亚领土、加快约旦河西岸地区全速推进的定居进程，为彻底吞并约旦河西岸做准备。

你可能会认为，这些旨在以牺牲邻近的阿拉伯土地为代价扩大犹太复国主义国家边界的主张是当前事件的产物，但事实上，这些主张与犹太复国主义计划本身一样古老，并在犹太复国主义国家成立初期就得到了占领军总参谋部的批准，其中指出，“1948年的战争并没有结束，它只是以色列为彻底解放国家并向四面八方扩张边界所必须准备的一系列战争中的一轮。”

为实现这一目标，以色列制定了许多计划，其中最突出的计划之一或许就是所谓的“尼沃计划”，这是占领军在1953年进行的一项综合研究，目的是“建立一种以色列的军事意识形态，根据这种意识形态，以色列的边界将在各个方向重塑”。

例如在南部，该计划要求占领西奈半岛，控制约旦河西岸和约旦河东岸，使以色列的东部边界延伸到叙利亚沙漠，并占领亚喀巴湾两侧。在北部，该计划规定以色列占领豪兰、戈兰高地、黑门山顶以及黎巴嫩南部直至利塔尼河河口的地区。鉴于尼沃计划要求以色列占领的地区居住着阿拉伯人，该计划指出有必要驱逐这些地区的大多数人口，以维护“以色列的犹太特性”。

“北方觉醒”

在此背景下，去年6月，社交媒体网站流传的一段视频引发了广泛的争议，视频中一名以色列定居者与他的儿子一起阅读一本儿童读物，名为《阿隆和黎巴嫩》。书中讲述了一个名叫阿隆的小男孩的故事，他生活在以色列北部靠近黎巴嫩边境的一个定居点。但这个小男孩不仅热爱黎巴嫩南部的美景，还相信黎巴嫩是以色列应许之地的一部分。

这本书引人注目的是，以色列报纸《国土报》报道称，这本书的作者是以色列阿里埃勒大学的讲师，他正是“奥里·察丰（Ori Tzafon）”运动的创始人阿莫斯·阿扎里亚，该运动呼吁定居黎巴嫩南部，并资助了这本书的出版和发行费用，理由是在年轻孩子的心灵中种下对黎巴嫩向往的种子。

这一消息与近几个月来黎巴嫩南部居民收到的“威胁信息”运动同时出现，这些信息命令他们离开并撤离他们的土地和家园，以便犹太人定居。数十个气球和无人机携带着阿拉伯语和希伯来语信息从天而降，说：“小心！这是犹太人拥有的以色列土地，你们必须立即撤离。”这是“奥里·察丰”运动的伎俩之一，该运动的阿拉伯语意思是“北方觉醒”，这是一个极端的以色列定居点运动，成立于2024年3月。

该运动最初只有几十名成员，但仅用了几个月的时间就通过其网站、社交媒体平台和 WhatsApp 建立了一个完整的数字社区，并在创纪录的时间内吸引了新成员，最终在以色列社会中拥有约 3,000 名成员。

基于这个虚拟社区，该运动寻求通过多项活动加强其在当地的存在，包括向黎巴嫩南部进行示威和游行，并资助一场广告活动，在以色列各地的公共场所传播呼吁在黎巴嫩南部建立定居点的海报，包括北部定居点流离失所者避难的战争避难所。

“奥里·察丰”或“北方觉醒”的伎俩并没有就此止步。相反，该运动在其官方网站上发布了一张地图，上面标明了 300 个虚构定居点的位置，其中他们用具有圣经意义的希伯来语名称取代了黎巴嫩村庄和城镇的阿拉伯语名称。这是一种古老的方法，巴勒斯坦研究员艾哈迈德·达巴什在 2021 年 10 月巴勒斯坦以色列研究中心（Madar）发行的《以色列问题》杂志第 83 期发表的研究中讨论过。

达巴什指出，1948 年大灾难之后，犹太复国主义国家就采用这种方法抹去历史，将巴勒斯坦村庄和社区犹太化，其目的是从地理遗址中抹去阿拉伯人的记忆，用虚假的身份取而代之，赋予这个地方一种与圣经故事和被占领土想象中的希伯来历史相联系的犹太民族特征。

尽管黎巴嫩和以色列之间的停火协议于 11 月 27 日生效，但这一极端主义运动的野心并未受到阻碍。据《耶路撒冷邮报》报道，袭击停止一个月后，该运动在加利利的哈尼塔森林举行了示威活动，口号是“将火炬传递给新黎巴嫩的定居者”。

据《以色列时报》报道，同月，“北方觉醒”组织成员声称已越过边境，在黎巴嫩境内搭起帐篷、种植树木并建立了一个前哨基地。占领军否认了这些指控，确认该运动从未离开被占领的巴勒斯坦领土，并在以色列边境定居点附近设立了营地。然而，该运动成员证实他们已经越过黎巴嫩边境，进入了仍由以色列占领军控制的边境城镇。

奥里·察丰运动通过其电子版上发表的一系列声明来宣传其目标，其中包括一种宣传言论，在欺骗性的面具背后隐藏着贪婪的扩张主义和殖民主义欲望，声称要保护以色列国家安全并确保北部定居点免受真主党导弹的袭击，认为入侵、占领和在黎巴嫩村庄和城镇的废墟上建造定居点是以色列的安全需要。以色列作家阿基瓦·埃尔达尔向《犹太潮流》杂志表示，这些论点在以色列社会中被广泛接受，他表示，安全是定居点运动用来影响群众的借口，并让他们相信他们所做的最终是为了实现更高的目标，即“保护以色列”。

第二个目标是对抵抗运动进行报复。“奥里·察丰”的成员不止一次地表示，巴勒斯坦人和阿拉伯人必须为抵抗付出高昂的代价。正如许多阿拉伯国家在 1967 年战争后失去了土地给以色列一样，在战争中，犹太复国主义国家的边界​​在占领加沙、约旦河西岸、戈兰高地和西奈半岛后扩大了四倍；黎巴嫩还必须失去其领土以建立犹太人定居点，因为掠夺土地是他们想要的绝对胜利的唯一可接受的形式，《摇篮》杂志将此番言论描述为明确呼吁在黎巴嫩进行种族清洗，类似于以色列在加沙和约旦河西岸所为。

该运动以一系列圣经故事和叙事为依据，包括其名称，该名称取自《雅歌》中的一句诗句：“北风啊，醒来吧。”然而，根据社交媒体用户的评论，这段宗教经文已被断章取义，并变成了黎巴嫩南部第二次种族灭绝战争的宣传口号。

此外还有犹太人的弥赛亚幻想，这是犹太人的宗教观念，他们相信必须控制圣经中所谓的以色列地或大以色列境内的土地，以加速约书亚（耶稣的希伯来名）的到来，约书亚是希伯来圣书中所承诺的弥赛亚、救世主和救赎主，他将在世界末日来临，拯救他的以色列人民。

因此，该运动声称对加沙地带、黎巴嫩南部和整个戈兰高地拥有权利，认为这些地方是上帝在犹太圣书中赐予他们的土地的一部分，因此，不允许将它们留给拥有这些土地的外国人。

奥里·察丰运动的意识形态与犹太教拉比艾萨克·金斯伯格宣扬的原教旨主义宗教观点一致，该观点认为占领是神圣的救赎行为，而建立定居点以及杀害和恐吓当地居民是履行上帝旨意的一种方式。金斯伯格在去年9月《耶路撒冷邮报》发表的一封信中表达了他的激进思想，呼吁入侵占领黎巴嫩南部地区，驱逐那里的居民，并通过建造犹太人定居点来实现这一胜利。

然而金斯伯格思想信仰最危险的地方，在于他作为犹太教士在以色列社会极端正统派中的巨大影响力，这促使犹太原教旨主义研究者、北卡罗来纳大学宗教学教授莫蒂·因巴里在其博士论文中将金斯伯格的个性描述为“以色列最有影响力的拉比之一”。

金斯伯格是世界上最大的正统犹太组织哈雷迪犹太教的成员，其还曾为年轻的定居者授课，媒体称其为“山顶青年”，这是一个具有暴力倾向的极端定居者团体，成立于 1998 年。该团体的成员从小就怀有“大以色列”的梦想。为了实现这一目标，他们在约旦河西岸最高的山上建立了定居点，后来又以此为中心袭击邻近的巴勒斯坦村庄和城镇，屠杀并焚烧房屋和财产，迫使巴勒斯坦人离开他们的土地和家园，这让因巴里将金斯伯格及其追随者的思维方式描述为类似于“伊斯兰国和基地组织的心态”。

因巴里在接受以色列报纸《国土报》采访时表示，犹太原教旨主义运动在成功利用世俗犹太复国主义为其定居点计划服务并建立以色列国之后，最终却转而反对世俗犹太复国主义，并推进在整个“大以色列”土地上建立宗教托拉国家的计划，这一计划迫使他们控制法院并让军队服从他们的指挥。

黎巴嫩的犹太复国主义野心

新闻报道将奥里·察丰定居点运动描述为以色列社会中没有实际政治影响力的边缘运动，弗吉尼亚大学历史学教授娜塔莎·罗斯-罗兰不同意这一观点。她告诉《犹太时事》杂志，以色列定居点运动由来已久，起初只是边缘运动，没有实际影响力，但几十年内就能够在被占领土上建造和扩大定居点。

最突出的例子是巴勒斯坦城市希伯伦的定居点，这些定居点是由边缘和极端的定居者团体建立的。大多数非法建立的定居点最终在定居者团体成功规避法律并迫使以色列政府做出让步后得到追溯承认，因此，“奥里·察丰”的理念不容小觑。

在此背景下，“北方觉醒”组织表示，其寻求在黎巴嫩南部实施的定居点模式将不会类似于约旦河西岸的定居点模式，而是更接近叙利亚戈兰高地的定居点模式。以色列于1967年占领了戈兰高地，并成功清除了那里的叙利亚人口，并于2019年获得了美国对其主权的承认，这代表了定居点的黄金模式。

至于约旦河西岸，它是一个遭受许多地缘政治问题的典范，其中最重要的是大量巴勒斯坦人口的存在，以色列人希望通过实施驱逐黎巴嫩南部的计划来避免重演这种情况。

“奥里·察丰”领导人企图在黎巴嫩境内推行既成事实政策，这是一种扩张主义替代战略，法律在实地情况面前无能为力，他们在决定在约旦河西岸建立新定居点的问题上依赖当代逃避法律的例子；以色列最高法院最终以多种借口承认了新的定居点，其中最重要的借口是“安全原因”，后来该运动的成员为了确定其法律地位而诉诸这一理由。该运动的成员认为，最近有关重新安置加沙和吞并约旦河西岸的言论是推进其针对黎巴嫩的定居计划的绝佳机会。

巴勒斯坦研究员阿萨德·阿卜杜勒·拉赫曼博士表示，犹太复国主义运动不会喊空洞的口号，而是决心和雄心勃勃地通过坚持不懈和利用现有机会将其思想付诸实践，无论当前形势如何，形势都会随着环境和数据的变化而变化，就像地图上国家边界一样。詹姆斯·多尔西博士在上述文章中指出了同样的事情：“在以色列，今天的幻想就是明天的政治和未来的现实。”

对此，多尔西指出，犹太复国主义者要求在黎巴嫩南部建立定居点的呼吁并不新鲜，而是由1974年成立的极端宗教定居运动组织“信仰者集团”（Gush Emunim）提出的，该组织呼吁在任何它认为属于大以色列国一部分的地方建立定居点。 1982年以色列入侵黎巴嫩后，他们呼吁在黎巴嫩南部建立犹太人定居点，1988年该运动正式解散。

真正引人注目的是，丹妮拉·维斯——自 1967 年以来一直担任以色列定居点教母和 1970 年代信仰者集团运动最著名的领导人之一——最近作为“北方觉醒”组织于 2024 年 6 月举行的第一次虚拟会议的发言人之一引起了人们的关注，在会上她继续鼓励新生运动的新成员定居在黎巴嫩南部，仿佛历史正在重演。

丹妮拉·维斯是纳哈尔定居运动的总负责人，也是定居者家庭会议的常客，这些家庭聚集在一起，利用战争的机会，推动重新占领加沙地带并定居，声称加沙地带是应许之地的一部分。调查纪录片《神圣的救赎》重点介绍了这些会议，该片获得了第七届半岛电视台巴尔干纪录片电影节最佳影片奖。

在有关解决黎巴嫩南部问题的虚拟会议上，著名发言人之一是该运动成员、总理本雅明·内塔尼亚胡的女婿哈盖·本·阿尔齐 (Hagai Ben Artzi)，他在演讲中批评了以色列在占领黎巴嫩 18 年后于 2000 年撤军，并表示，黎巴嫩北部与南部边境的危机始于那时。该运动成员对这些言论表示欢迎，并暗示以色列在入侵黎巴嫩时使用了凝固汽油弹，并烧毁了真主党的防御工事。

这些要求将以色列北部边界扩展到利塔尼河的愿景并不是 10 月 7 日事件的结果，而是其根源可以追溯到犹太复国主义国家本身成立之前。以色列第一任总理戴维·本·古里安首次提到这些愿景，当时他公开阐述了他对黎巴嫩命运的愿景，呼吁建立一个忠于以色列的基督教小国，其边界将在利塔尼河结束，与黎巴嫩南部隔绝的地区将加入犹太复国主义国家扩大的边界。这是阿里埃勒·沙龙在 1982 年试图实施的计划，当时正值以色列入侵黎巴嫩，而当时他甚至还没有担任以色列总理。

沙龙被认为是当时黎以关系的“教父”，他与时任黎巴嫩总统巴希尔·杰马耶勒关系密切。杰马耶勒于 1982 年 8 月在以色列的支持下上台，并在批准以色列入侵黎巴嫩后不到一个月就遭暗杀，而此次袭击的目的包括重塑黎巴嫩政局以服务于以色列的利益。关于这一阶段的详细信息，在 2009 年半岛电视台播出的《见证时代》节目中，前黎巴嫩总统阿明·杰马耶勒与记者艾哈迈德·曼苏尔的证词中包含了详细信息。

20 世纪 80 年代，犹太复国主义者鼓吹殖民和定居黎巴嫩南部的幻想，随着真主党的崛起而像多米诺骨牌一样轰然倒塌，占领军被迫先撤出贝鲁特，然后于 2000 年撤出黎巴嫩南部。真主党控制了边境地带，而真主党前秘书长赛义德·哈桑·纳斯鲁拉在宾特朱拜勒村发表了著名的胜利演讲，他说：“以色列拥有核武器和该地区最强大的空军，但却比蜘蛛网还要弱。”

《赛克斯-皮科协定》与以色列边界扩张

“黎巴嫩南部其实是……以色列北部”

内塔尼亚胡政府前副通讯主任迈克尔·弗伦德

在他们的第一次虚拟会议上，奥里·察丰成员讨论了重新划定与黎巴嫩的边界，并试图找到将以色列在历史上与黎巴嫩领土联系起来的证据，拼命地试图重新将其历史化以符合犹太复国主义的叙述。

该运动的创始人阿莫斯·阿扎里亚呼吁将边界延伸至利塔尼河，而该运动成员埃利亚胡·本·阿舍尔则将以色列目前的边界称为“荒谬的殖民边界”，这些说法得到了内塔尼亚胡前副通讯主任迈克尔·弗伦德的鼓励，他在《耶路撒冷邮报》的一篇文章中声称，黎巴嫩南部实际上是北加利利，是以色列土地的一部分。

讽刺的是，弗伦德将当前的黎巴嫩-以色列边界描述为由欧洲殖民者在封闭的房间中根据殖民利益在地图上划定的边界，却忘记了以色列国的建立也是在同一间房间中用笔一挥而就的，而且比他所说的人为边界要晚，后者是在1916年《赛克斯-皮科协定》中划定的，比《贝尔福宣言》早了整整一年。

尽管《赛克斯—皮科协定》可以追溯到英国和法国在第一次世界大战后瓜分奥斯曼帝国的时期，但重塑中东以满足殖民利益的愿景可以追溯到19世纪中叶，具体来说是1840年，当时英国官员亨利·帕默斯顿率领欧洲国家破坏了穆罕默德·阿里的国家在埃及、苏丹、黎凡特和安纳托利亚南部的权力。

阿拉伯思想家穆尼尔·沙菲克对此表示，英国当时的战略​​是需要在阿拉伯地区安插一个外国军事实体，以防止其重复“大阿拉伯国”的经历。他们最终达成了将使命托付给犹太人的可能性，将他们派往巴勒斯坦。

多年来，随着全球帝国控制权从英国和法国转移到美国，关于如何划分此前分裂的中东地区的新思想开始形成。这在美国犹太历史学家和东方学家伯纳德·刘易斯的设想中得到了体现，他在 20 世纪 70 年代为重新绘制中东地图和重新制定中东地图的思想奠定了基础，声称中东大多数国家都有人为的边界，为一系列国家可能发生的宗派和种族冲突以及随之而来的新实体的出现做准备。

最为著名的分治计划是由美国退役将军拉尔夫·彼得斯于2006年6月在美国军事杂志上发表的一篇题​​为《血腥边界》的文章披露的，他在文中声称，中东目前的边界对少数民族不公平，呼吁以自然血缘关系和宗教信仰为基础重新划定边界。已故思想家阿卜杜勒·瓦哈卜·埃尔-梅西里博士于2006年在半岛电视台网站上发表的一篇题​​为《美国犹太复国主义视野中的新中东》的文章中对此进行了评论，他认为，将阿拉伯和伊斯兰世界划分为小民族和小宗教国家的计划，是出于想要将建立在宗派主义基础上的犹太复国主义实体植入阿拉伯地区后，使其与周围环境正常化。

与此同时，《今日报》称，西方战略正朝着分裂统一的阿拉伯和伊斯兰世界集团的方向发展，以免对欧洲的野心构成军事、经济和政治负担。

所有的分治方案都围绕着一个轨道，略有不同，包括但不限于拉尔夫·彼得斯计划中所说的将伊拉克分为三个国家，北部为库尔德人，南部为什叶派，中部为逊尼派。彼得斯还谈到了建立一个类似“伊斯兰梵蒂冈”的国家，将麦加和麦地那从沙特阿拉伯王国的整个地区中分离出来，并将它们合在一起成为一个神圣的伊斯兰国家，这样王国的北部将并入约旦地区，从南部分离出来的部分将并入也门国。

伊朗也未能逃脱分治计划的影响，彼得斯呼吁将其土地割让给阿塞拜疆、自由库尔德斯坦和阿拉伯什叶派国家，最终使伊朗成为一个对犹太复国主义国家不构成威胁的波斯族小国。这一愿景与扩张主义犹太复国主义的梦想一致，后者渴望在周边国家的废墟上建立一个庞大而有凝聚力的希伯来国家。

以色列的边界在哪里结束？

美国总统特朗普2月4日举行新闻发布会，表达了美国希望拥有加沙地带、将其变成富人的旅游胜地、使之成为“中东的里维埃拉”的愿望，并表示，将努力将巴勒斯坦人从加沙地带迁出，并安置在邻国。

英国《卫报》在三天后发表的社论中评论了这一提议，称它让人想起丛林法则时代，巨兽饥饿难耐，其余者要么屈服，要么逃跑。

《卫报》指出，美国寻求对国际刑事法院实施制裁、声称在加沙进行种族清洗，是为了在地中海沿岸拥有一片里维埃拉，更不用说以色列政府支持扩大在约旦河西岸的定居点，为最终吞并做准备；所有这些举措都证实了特朗普的“强权大于公理”的信念，权宜之计和胁迫取代了外交。

本雅明·内塔尼亚胡会晤后在接受美国福克斯新闻频道采访时暗示，下一阶段将永远改变中东的面貌。他还含蓄地透露，我们将在美国的支持下见证犹太复国主义国家的扩张主义努力，并表示，特朗普说得对，以色列的面积很小，不应该一直这样。这并不是内塔尼亚胡第一次提到他的新中东愿景，即以色列的边界将延伸至整个历史上的巴勒斯坦地区。

2023年9月，内塔尼亚胡在联合国大会发表演讲时展示了显示被占领的约旦河西岸和加沙地带属于以色列一部分的地图。

这让我们看到了自 2022 年 12 月上一届联合政府成立以来，以色列定居点项目呈现的危险趋势，该政府包括一群极右翼政党，既有世俗的，也有宗教的。以色列分析人士认为，这届政府组建的最重要成果之一，是在内塔尼亚胡主持下发动了一场“静默政变”，这是一份将约旦河西岸地区纳入以色列主权范围的详细行动计划。

在该地区地缘政治发展背景下采取了这些举措，其中包括在阿萨德政权垮台后以色列占领军入侵叙利亚领土，占领了黑门山地区以及叙利亚与被占领的戈兰高地之间的缓冲区。

调查记者埃利·佩里在以色列杂志《972+》上发表文章称，“北方觉醒”运动成员鼓励将叙利亚部分土地与黎巴嫩南部地区进行定居，并通过该运动的 WhatsApp 群组询问以色列人是否有可能在那里投资购买土地。

这些事态发展引发了以色列边界应该在何处结束的问题，促使国际舆论分析家和战略顾问达丽亚·谢恩德林在以色列报纸《国土报》发表的一篇文章中，质问以色列是否真的在寻求在中东建立一个类似于中世纪帝国的帝国，并表示，现在很难忽视建立以色列帝国的言论，特别是考虑到以色列定居者排队夺取加沙和黎巴嫩南部，以色列占领军准备在叙利亚戈兰高地无限期驻扎。

已故思想家阿卜杜勒·瓦哈卜·埃尔-梅西里在其著作《阿以冲突研究导论》中提到了这种扩张主义倾向，他认为，对于在西方帝国主义环境中兴起和成长的犹太复国主义思想来说，这种扩张主义倾向并不奇怪，早期犹太复国主义先驱者的愿景就是要用武力建立一个超越历史上巴勒斯坦边界的“以色列文明”。

第一位犹太复国主义领袖西奥多·赫茨尔为建立犹太国家设定的初始区域约为 70,000 平方公里，并在地图上将其位置确定为埃及尼罗河与伊拉克幼发拉底河之间的土地。根据《今日报》的说法，犹太复国主义拉比重复了这些主张，他们声称这些是应许之地的圣经边界。

阿萨德·阿卜杜·拉赫曼博士在上述文章中也提到了同样的问题，他声称第五届犹太复国主义代表大会的著名成员之一戴维·特里奇呼吁对巴勒斯坦及其邻近的阿拉伯国家进行殖民化，其中包括“埃及巴勒斯坦”，这是他给埃及阿里什和西奈起的名字。犹太复国主义组织前主席奥托·瓦尔堡教授也曾呼吁将外约旦地区（现约旦王国）并入大巴勒斯坦地区，并在其后的历史文献中将其改为“大以色列”。

阿卜杜勒·瓦哈卜·埃尔-梅西里博士说，犹太复国主义国家为自己设定的想象中的地理和历史边界本身具有扩张和延伸的能力。赫茨尔在回忆录中提到了这一点：“移民越多，土地就越扩张。”这种扩张主义思想与拉比们的愿景一致，他们说，如果犹太人离开圣地，圣地就会缩小，而随着犹太人的移民，圣地就会扩大。《马斯里报》指出，他们把承诺的犹太复国主义国家比作一块骆驼皮，饥饿和口渴时会缩小，饱腹和饮水时会扩大。

这种无休止扩张的愿望是以色列自1948年成立以来一直没有正式宪法的动机之一，因为据《今日报》报道，为该国起草正式宪法需要精确划定边界，而这对该实体的扩张主义梦想是一个障碍，并反映了一种根植于犹太复国主义心态的思想，即建立一个“以色列帝国”，吞噬黎巴嫩、约旦、埃及、叙利亚、伊拉克和沙特阿拉伯王国的部分地区，以及整个被占领的巴勒斯坦地区。

在此背景下，《马斯里报》提到了前以色列议会议员、以色列左翼记者乌里·阿夫内里（Uri Avnery）在阅读希伯来国家的历史时所做出的预测，即如果有机会，犹太复国主义的扩张贪婪将超越“大以色列”本身的边界。