耶路撒冷为何要在以色列国旗游行期间做好应对暴力的准备？

今天是以色列的耶路撒冷日假期。

它标志着1967年战争的结束，以及以色列对约旦河西岸和东耶路撒冷非法占领的开始，以色列人声称这是耶路撒冷的“统一”。

以色列各地正在举行官方仪式和纪念活动以纪念这一天。

其中最受争议的是旗帜舞，或者用更现代的说法是“国旗游行”。

多年来，参与人数不断增加，从1967年陪同犹太复国主义领袖拉比兹维·耶胡达·库克的几名学生，到两年前参加以暴力为特征的活动的7万名以色列民族主义者。

组织此次游行的组织Am KeLavi表示，预计将有6万至10万人参加今天的活动，预计10月7日哈马斯领导的袭击事件中的遇难者家属将发挥重要作用。

去年的游行是在以色列军队与巴勒斯坦各派在经过五天的敌对行动后达成停火协议之后进行的，虽然发生了针对巴勒斯坦人的零星袭击，但游行没有发生重大事故。

预计有数万人参加游行

预计数万名极右翼和民族主义游行者将穿过耶路撒冷老城的穆斯林区，卡车后面的流动管弦乐队将为他们伴奏。前几年，他们高呼反巴勒斯坦的口号，如“阿拉伯人去死”和“愿你的村庄被烧毁”，同时攻击当地居民。

2022年，游行者对老城居民施暴并喷洒胡椒喷雾，造成至少79名巴勒斯坦人受伤，其中28人需要住院治疗。

去年，哈马斯向该市发射火箭弹，引发了持续11天的敌对行动。

他们会选择另一条路线吗？

游行路线一直是以色列国内和国外争议的根源。

有两条路线。两条路线都将游行者从耶路撒冷市中心带到西墙。

一条路穿过粪厂门（Dung Gate）进入老城，第二条路穿过大马士革门进入穆斯林区。

今天参加游行的右翼倡导组织Im Tirtzu副主任沙伊·罗森加滕（Shai Rosengarten）表示，穿过老城的路线不是挑衅，而是犹太人民的“自然和历史权利”。

他昨天在一份声明中说：“士兵们经过加沙的每所房屋，都能看到圣殿山上阿克萨清真寺的照片，哈马斯称10月7日的行动为‘阿克萨洪水’。”

他总结道，“明天，在上帝的帮助下，我们将让以色列国旗如潮水般涌向耶路撒冷，鼓舞人民的精神，提醒中东地区，我们在这里是为了站稳脚跟。”

警察呢？

极端正统派煽动者、国家安全部长伊塔马尔·本-格维尔将监督部署的3000名警察，表面上是为了维持秩序。

然而，他还宣布了积极参与今天游行的意图。

他不仅没有承诺维护法律和秩序，反而威胁要转移游行队伍，占领阿克萨清真寺。阿克萨清真寺是伊斯兰教最神圣的圣地之一，位于犹太人称为圣殿山的院落内。

本-格维尔告诉以色列陆军电台，“我们需要打击对他们来说最重要的地方。每年他们都说这不合适，也不是时候。但事实恰恰相反。如果我们向他们让步，我们就会得到10月7日的后果。”

他说道，“我们需要站出来宣称圣殿山是我们的，耶路撒冷是我们的。如果我们视自己为该地区的主人，我们的敌人就会尊重我们。”

这是国家赞助的活动吗？

除了按照本-格维尔的指示派出警察之外，耶路撒冷市政府还帮助支付Am KeLavi组织的费用。

此外，教育部和犹太人区复兴与发展协会也提供资金。

所有以色列人都支持吗？

这次游行并未受到普遍欢迎，并且仍然面临以色列自由派和左翼势力不断缩小的阻力。

以色列报纸《国土报》的一篇社论将这次游行称为“丑陋的犹太暴行的节日”，而耶路撒冷市议会议员、左翼梅雷兹党成员劳拉·沃顿（Laura Wharton）在媒体上表示，“我很震惊，当我们在战争中，试图保卫我们的边界时，我们竟然支持这样一场挑衅性的活动。”

参加游行的还有来自“站在一起”（Standing Together）组织的活动人士，他们将带领数十名志愿者保护巴勒斯坦人免受游行者和可能的警察的暴力侵害。