从头开始：原住民找回失去的语言
Published On 2018年6月29日
澳大利亚，墨尔本 ——哈利•戴尔（Harry Dare）记得，作为一名在澳大利亚地区寻找根源的年轻人，他遇到能够用母语说话的土著人时会感到羞耻。
在他还是一个婴儿时，就被安置在一个孤儿院里，戴尔从未有机会了解自己的语言，即南澳大利亚艾尔半岛的巴兰加拉（Barngarla）。
“当我在孤儿院的时候，我周围没有其他土著人，所以我不知道我必须做什么才能成为土著居民，”戴尔说。
“我只是在做所有其他白人孩子在家里做的事情。”
今天，这位64岁的社工正在找回失去的时间。作为巴兰加拉语言咨询委员会（BLAC）的成员，他正在帮助找回祖先的语言——不仅是为了他自己，而是为了他的社区。
“你问任何巴兰加拉人，他们会告诉你，他们现在有了身份感，知道他们有自己的一种语言，”他说。
“从本质上讲，这将给我们提供与国家的另一种联系。”
在18世纪英国殖民统治之前，澳大利亚有超过250种土著语言，除了13种之外，其余语言都被认为是“高度濒危”的。
和曾在非洲大陆流行的93％语言一样，巴兰加拉已被正式视为灭绝，或者正如澳大利亚土著居民描述的一样，它在“沉睡”。最后流利的演讲者穆尼•达维斯（Moonie Davies）于20世纪60年代去世。
BLAC于2012年创立，阿德莱德大学（University of Adelaide）语言学和濒危语言教授吉拉德•札克曼（Ghil’ad Zuckermann）向巴兰加拉社区成员寻求帮助，恢复他们休眠的舌头。
“他们告诉我，我可以援引‘从1960年开始，我们一直在等待你，50年了’，”语言复兴专家扎克曼说。 “所以当他们这样说的时候，我决定开始了。”
身穿红色衬衫的札克曼正在帮助社区重振巴兰加拉语[John Power / 半岛电视台]
扎克曼将澳大利亚视为全球“语言杀手”之都，他与BLAC合作，在南澳大利亚定期举办语言研讨会。
在没有教材的情况下，他转向了少数已知的书面资料之一 ——由路德派传教士威廉•舒尔曼（Wilhelm Schurmann）1844年编纂的一本2500字的巴兰加拉语字典。
以词典为指导，札克曼开始使用儿童歌曲制作简单的课程，例如《头部，肩膀和膝盖》以及用于描述家庭成员和景观的日常用语。
对于数百参与者，从年轻人到老年人，来说，这个经历都是肯定的，让人大开眼界。
“现在，我们不仅可以找回我们的语言，而且可以在我们自己的国家，用我们的语言重新命名事物，找回我们的景观，”BLAC主席史蒂芬•阿特金森（Stephen Atkinson）说，他的母亲在前往基督教宣教团之前，可以使用巴兰加拉语。 “我不能说，这多么重要，作为巴兰加拉人多么让我们感到自豪。”
令他惊讶的是，戴尔意识到，他听到过，却不知道这是巴兰加拉语。
“我相信，它确实来自我们的家庭，我们甚至没有意识到，我们正在说自己的语言，因为我们与许多不同的土著群体一起成长，”戴尔说。
心理健康的好处
除了可以提供认同感之外，札克曼认为，语言的复兴可可以对原住民的心理健康产生实实在在的好处，原住民的自杀率可能是非土著人的两倍以上。
2016年，札克曼和医学研究人员阿列克斯•布朗（Alex Brown）获得了国家卫生与医学研究委员会的资助，以调查找回语言与情绪幸福间的潜在联系。
在加拿大，研究表明，青少年自杀与土著社区的语言丧失之间存在联系。
“大多数人认为，他们应该学习英语，如果他们讲得很好，他们所有的问题都会消失，”语言学家说。 “这在澳大利亚，是一个非常普遍的想法。”
尽管这项为期5年的研究只维持了一年，但札克曼相信，他和他的伙伴会发现那些与自己语言重新建立联系的人可以得到改善的证据。
他说：“就我个人而言，我认为，如果一个人觉得自己被认可，不孤立，那么，他会感到更快乐，如果他感觉更幸福，那对整个社会来说，就会更好。”
戴尔承认，对于他现在的年纪来说，拼写单词和短语并不容易。然而，他最大的希望是这可以造福子孙后代。
“这群人中，有些年轻人现在表示欢迎，并正在使用我们的语言，”他指的是传统业主欢迎游客的仪式。 “听到年轻人说我们的语言，真是太美了。”
“我相信，如果你是土著人，你没有语言，那你不是真的土著人。我知道这听起来很刺耳，但是我的成长过程什么都没有，可现在我有了这种我非常热衷的巴兰加拉语，这不是为了让自己使用它，而是为了让我们的年轻人在日常生活中可以能够使用我们的语言。”
来源 : 半岛电视台