我们能通过研究历史来判断战争与和平的未来吗？

在加拿大心理学家史蒂芬·平克宣布“暴力现象大大减少”的十年之后，历史学家们迄今仍看不到任何迹象表明这种说法的真实性。

平克在其著作《人性中的善良天使》中指出，包括战争在内的一切形式的暴力都在大幅减少，他还在书中回顾了记录暴力随时间和地域减少的各类统计数据。

作者在这本于十年前出版的著作中，着重讨论了他所认为的“造成全球暴力减少的重要因素”，其中最主要的是民族国家对权力的垄断、贸易（让他人活着比死去更有价值）、识字率和交流的增加（加强了人们的同情心）、人权文化，以及人们开始从理性角度去解决问题。

平克指出，我们虽然天然存在各种暴力倾向,但是也天然存在避免暴力的倾向，而且随着交流的增加，暴力倾向的进一步的下降也不可避免。

这本书在很多圈子内都受到了热烈的追捧，随后还得到了许多的回应，并且这种回应的强度至今没有丝毫减退。

关于“现代性”的无暴力神话

今年9月，共有17位历史学家以《人性中的黑暗天使》为名，发表了对平克著作的回应，他们在其中抨击了这种“虚假的历史”，并强调他们的回应旨在“揭露没有暴力的现代性的神话”。

这些专家们研究了人类的暴力历史，从日本、俄罗斯到美洲原住民，再到中世纪的英国和帝国时期的中东，他们揭穿了“现代性”的无暴力神话，他们还断言，人类暴力的真实故事要比平克的简化叙述丰富、复杂甚至“精彩”得多。

或许有人认为，这场争论只是“一群思想家之间的头脑风暴”，但是这场争论却提出了一个非常重要的问题——“我们能否通过对过去的研究，来认识战争事务的未来？”

根据英国《卫报》发表的一篇报道，平克认为我们可以从历史事件中推断出战争与和平的未来，对此，他通过横贯数千年时间直至史前时代的数据，以表明战争正在减少。

但是他的部分批评者认为，现代国家的历史不过短短几百年的时间——甚至更短，而它们所发动的战争与之前的冲突没有任何共同之处。因此，现在判断我们自二战结束以来所享有的所谓“长期和平”，究竟只是暂时的和平还是可持续的状态，还为时过早。

战争：有什么好？

斯坦福大学的历史学家和考古学家伊恩·莫里斯，也是2014年出版的《战争：有什么好？》一书的作者，他认为，数千年来，大规模暴力的性质没有太大变化，而发生变化的只是人类社会比过去的规模有所扩大。

莫里斯还认为，大约在13000年前发生在苏丹的数十名渔民遭到屠杀的事件，是已知的最为古老的群体暴力事件，这对理解现代战争非常重要。

莫里斯在他的书中指出，战争是历史的基础，只有通过战争，人类才能在更大型的社会中相遇，从而享受安全和财富。

英国《卫报》对这本书发表的一篇评论称，从很大程度上要归功于过去的战争，我们的现代生活才会比我们生活在石器时代的祖先安全20倍。

为了证明他的观点，莫里斯回顾了人类战争的历史，并将读者从弓箭引向弹道导弹，并在从狩猎和原始社会群体到欧盟的不同社会形式的演变中划出了界限。

莫里斯同意德国美因茨罗马-日耳曼中心博物馆的考古学家德特勒夫·格鲁恩波伦提出的观点。在2015 年，格鲁恩波伦和其他一些人将大约在7000年前发生在德国某个地区的首批欧洲农民的群体性死亡事件称为“屠杀”，这场事件造成20余人被锋利的武器或箭致死并被埋在乱葬岗内，而且，他们的腿在被杀死前不久或被杀死后立即被系统性地折断。

他还指出，死者中没有年轻女性的存在，这表明她们可能已被袭击者绑架。

格鲁恩波伦表示，在当时，欧洲经常发生清除整个社群的大规模屠杀事件，这些屠杀的显着特征之一就是想要抹去受害者的身份。他认为，过去和现在的战争之间的唯一区别，在于这些战争的规模。

然而，尽管部分学者同意平克的说法，认为史前和现代的战争是一种相同的现象，但他们却未必认同平克关于有迹象表明战争大幅减少的说法。

平克基于对可追溯到14000年前的近20个考古遗址的研究，而提出了史前时代非常暴力的说法。

瑞典乌普萨拉大学的历史学家达格·林德斯特伦表示，这些遗址的确见证了古代暴力事件，“但却不能依靠这些遗址而在过去和未来的战争之间得出有关定量比较的结论”。