从战争到地震 媒体对灾难和悲剧的报道为何吸引数百万浏览量？
从宣布土耳其南部和叙利亚北部发生特大地震的第一刻起，到处都在直播，数百万人关注，尽管地震场景令人痛苦和残酷，但这并没有阻止人们对此的关注，事实上，今天世界上任何国家的公民都希望对灾难性事件进行连续的实时报道，这些报道对公众有何重要性？ 为什么人们如此倾心于关注这些报道？
1991 年 1 月 17 日是一切开始的转折点，当时，CNN的一群记者聚集在巴格达的一家旅馆里，讨论美国对伊拉克的轰炸开始后的去留问题，他们的新闻机构几个月前就已经与伊拉克人谈判，在国外建立了一条通讯线路，并通过这些线路与卫星相连，开始向全世界进行现场直播，这种 24 小时直播视频新闻方式已成为流行文化的主要支柱之一。
气氛迅速阴沉下来，世界各地的人们都渴望立即关注战争破坏的报道，从公共建筑爆炸到学校枪击和骚乱，有时，可能需要几个月的时间才能展开这些事件，例如俄罗斯入侵乌克兰就是这种情况，就像发生重大灾难一样，记者和他们的观众将继续每时每刻地关注该事件。
天气紧急情况也处于这一类事件中，去年 10 月，飓风伊恩从波多黎各向美国佛罗里达州和卡罗来纳州移动，电视观众能够通过广播频道关注这些事件，特别是成立于 1982 年的“天气频道”，该频道早期曾遭遇了质疑与嘲笑，但最重要的问题仍然存在：人们真得希望关注 24 小时的天气新闻报道吗？尤其是那些与远离他们居住地区的地区天气吗？
他们希望看到更多报道
研究人员发现，事实上，答案是“是的。”人们想这样做，因为与其他新闻一样，我们想象自己身处其中，看着站在狂风中的记者，树木被连根拔起的镜头、在这些灾难重压下被压垮的建筑物、到处漂浮的汽车，画面中不能缺少被困的人和宠物被带到安全地方的情景，或许这样的现象让我们开始反省自己的思绪，并反思自问：人类苦难或环境恶化的场景有时会给人们带来某种满足感吗？ 如果是这样，这背后的原因是什么？
当然，我们在这里不是在谈论直接受这些可怕事件影响的个人，例如对国家的入侵和轰炸，或者面临飓风等自然灾害，因为灾害的心理学研究当然证实了这些情景的直接和长期影响，由于幸存者长期遭受身体和心理上的创伤，因为他们所看到的场景深埋在他们的内心深处，并继续困扰着他们，此外，他们还忍受着其他人无法幸存而他们却幸存下来的罪恶感，至于我们其他人，则在我们称之为“参与圈”的问题上存在不同的观点，一些落入这个圈子的人的朋友和家人不幸地亲身经历了这些灾难，此外，他们中的许多人都担心自己是否会受到降临在受害者身上的命运和灾难之手的影响，所以，你发现他们一个小时一个小时地观看事件，神经紧张，想知道（如果爆发战争）敌军将出现在哪里，或者了解风暴将到达的下一个目的地。
我们所处的地理位置离灾难越远，我们就越确信，我们不会触及灾难的影响，除非灾难将导致汽油短缺、产品延误、旅行计划受阻等连续后果。随着所有这些事件的交汇，我们的心开始颤抖，我们开始怀疑，这些“像我们一样”的人经历了什么，以及我们是否应该为他们所处的危机做些什么来帮助他们，我们对他们的这些感情淹没了我们，而电视是我们与这些受害者保持联系感的最简单方式，但是，我们不懈地关注破坏场景背后的动机，例如看到刚被拆除了建筑物，或者一家人被困在被洪水淹没的房子的屋顶上，可能起源于更深层次的（和不那么高尚的）恐惧，而不是单纯的同情受害者。
恐惧和怜悯的感觉净化了灵魂
根据亚里士多德著名的“悲剧”理论，观众从内心恐惧和怜悯的场景中获得一定的满足感，例如他们看着主人公——一个杰出的、雄心勃勃的、骄傲的人——被困在所有人都无法控制的环境中，观众随后会体验到一种悲伤的感觉，帮助他们净化自己的灵魂，因为在摆脱了这些感觉之后，他们离开剧院时非常清楚——尽管主人公死了——他们仍然享受着新的生活机会。
当然，灾难现场报道有所不同，仅仅因为它是关于真实的人而不是戏剧性的人物，他们是普通人，看起来很像观众，我们与他们有着同样的恐惧，现场报道引发了我们对这些与强大力量搏斗的无名英雄的同情，我们从他们为摆脱痛苦命运并重建生活而拼命努力中获得灵感，在这样的时刻，一些问题在我们脑海中盘旋，例如：如果命运有意，灾难之手降临到我们而不是他们手中，我们将如何面对这样的挑战？我们有一种感觉，它一直在对我们耳语，说这次我们很幸运，没有遇到其他人现在面临的困难。
与众不同
我们的日常生活遵循着一种日常生活模式，我们经常发现自己陷入其中，然而，我们张开双臂接受这些责任，上班、带孩子、收拾屋子，都是我们为了安定、可以接受的生活而付出的代价，但是，谁不想要更令人兴奋的东西呢？鉴于此，艺人为我们提供了激发激情的机会，这个周末我们最喜欢的运动队正在比赛，周四晚上有一场备受期待的电视节目，还有音乐会、电影、节日和假期，所有这些活动都是为了给生活增添一些乐趣。
但是，尽管这些活动给我们带来了愉悦或满足感，但随着时间的推移，这些活动也成为我们自愿进行的例行活动，而这与代表与日常生活事务相关的任何事物完全分离的灾难形成鲜明对比，那时，盛行的习惯停止了，通常的空间和时间概念发生了转变，将我们与日常生活联系起来的事物的意义抛弃了我们，在这样的时刻，我们意识到，我们现在正在经历的事情不在我们的选择之内，而是我们无法控制的事情，我们必须承担其后果。
但同样，我们不是在讨论在政治或环境事件重压下被压垮的受害者的状况，因为他们的危机具有更深层次和更复杂的层面，但这里，我们指的是我们其他人，他们从远处关注事件，并感到这样的灾难将他们与陌生的篇章分开，远离他们熟悉的一切因为他们的危机具有更深层次和更复杂的层面，但我们在这里指的是我们其他人，他们从远处关注这些事件，并认为这样的灾难将他们与陌生的篇章分开，远离他们熟悉的一切，但到最后，那些深陷悲剧之中的人和那些在远处观望直到他们满意的人之间的区别就很明显了，所以，他们后面有了一个选择，要么继续关注，要么换台重新开始生活。
尽管如此，现场直播在改变我们对生活的看法方面发挥着不可避免的作用，它至少能为我们做的就是，让我们用感恩的眼光看待身边的一切，开始关注我们所处的祝福，在这种情况下，我们常常会因为无法预测生命可能给我们带来什么而感到生命的价值和陌生感，所以，我们开始重新思考我们的生活方式，以及我们是否应该继续我们一直采用的相同步伐，思考不仅限于我们的生活，而且随着事件的发生，我们——在更大范围内——想要帮助这些痛苦的受害者，并思考如何去做。
艰难的事件彰显人性的高贵品质，在灾难时刻，如果政治官员和政府机构反应迟缓，我们往往会批评他们，认为他们应对危机的恶化负责，与此同时，我们主要关注当地警察、消防员、医务人员和其他急救人员的勇气，他们冲向危险区域，而其他人则在向外逃离，其中最鼓舞人心的是普通公民，他们最能感受到他人的苦难，并以本能的力量激励他们登上卡车和船只，将他人运送到安全的地方，甚至记者也是如此，在这种情况下，如果他们决定在危险的道路上不被吓倒，以传达真实的画面，他们也会表现出他们的高贵，因此，我们可以从事件中吸取的教训是，“我们将克服这些情况，重建我们的生活。” 谁不会从这一切中寻找到灵感呢？！
重建良知
现代生活让人们将注意力集中在自己和家人身上，至于邻居们，则拥有最微弱的联系，但灾难彻底改变了这一点，每个人都走上街头，家庭交换援助和服务，并向他人敞开大门，老人和残疾人是人们最关注的人群，邻居们开始互相询问邻居中的老年人是否需要帮助，是否有人照顾，即使是陌生人，包括电视观众，也会觉得与这些受害者有联系。所有人都在关注官员到达灾区的现场，无论是州长还是总统，国家媒体都在场，来自其他国家的急救人员率先赶来，再一次，眼前的景象越来越清晰，这些遇难者和我们所有人一样，但他们现在身处险境，生存不能仅靠自己的努力，还需要我们的共同支持，共同义务感使那些在日常生活中常常沉浸在自私追求中的人的良知发生了变化。
远观灾难的我们只能在屏幕后感受，和任何观众一样，我们希望看到励志的场面，希望听到触动心灵的真情评论，我们可能会在灵魂中最感人的场景，期待记者——他们是事件的主角——如此投入，如此互动，如此精力充沛，以至于一旦镜头转向他们，他们必须能够毫不犹豫地畅所欲言。最终，我们希望这些调解人带领我们度过危机，得出令人满意的结论，即处于危险中的人们将度过难关，并重新开始他们的生活，愿我们继续关注这一点，希望记者们给我们带来的新闻能够整理我们的悲伤，让我们进入更快乐的时光。
本文翻译自《今日心理学》（Psychology Today），并不反映半岛电视台编辑立场。